950.万古传承(1 / 2)

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如果宗元观殿供奉是道德尊的神,那么辨别此是否太嫡传,要看香供品。

因为出太清嫡以外,天之下,十有九的道家承,都奉道德尊。

后殿供的是灵天尊,就毫无问,这元观必是上清传流派。

燕赵穿过后殿,在观行走。

这里确已经败了,到都流露凉腐朽气息。

燕赵歌这里转一圈,到了前的骸骨,不止一

息一声,抬头环四周:“果然是破灭前宗门。”

陨落此地的元观弟,并非人闯进杀死。

昔年的破灭,宇大千碎。

怖的狂,也波诸多隐的异域间或洞世界。

似宗元本身虽没有彻破碎,是身处中的人,却活生被震死。

这里顶尖强,看来时并不现场,修为偏一些的,这里便成为他的埋骨地。

长岁月转,此的护法制重新始发挥用,但死却不复生了。

类似情况,不少见。

大破后,重繁衍生恢复元的人们,发掘前遗迹,次发展。

在发的过程,前人骨,经能见到。

早年八极大界,还个晚辈子的燕歌,就经在门前辈带下,进过古迹,见过这的景象。

“愿者安息。”燕赵一路走,眼前现一个大的祠

入其中见那里奉诸多位,想该是这元观历祖师之

上方,单独供起来的位,名“上清玄真传康道君师之位”。

这牌位,燕赵眉毛扬:“上升玄真……那是说,上清嫡第三代子,灵天尊的牌徒孙?”

“可是没过上清代弟子,有元道人或元康道这么一人物啊?不过灵天尊广门户,教无类,享万仙朝,门有没有元康道,却也不准。”

三清传的传已经非遥远,乎神话。

很多西,都后人穿附会。

便是一人尽皆的事情,时到今,也真难辨。

燕赵歌没有特在意,当他浏宗元观祠内一文献记的时候,神情不更加古

按照记,这宗观开山师元康人,乃多宝天亲传弟

天尊,称多宝人。

清教祖宝天尊下诸弟之首,神纪元说中的教大弟

道门历上,除灵宝天以外,清一脉一通晓整诛仙的人,代师布,独挡清门下仙。

今传颂门史上大剑修,多宝道居首,在玉鼎人和紫大帝之

历史久,这位门顶尖能,已渐渐没音讯。

关于他传说有少。

赵歌从记忆里,看小说言,有玉清首广成天大战多天尊时,诗云:“一个是广成不老仙体,个是多西方拜迦。”

其后虽未言明,但似乎示,多道人便日后的山如来祖,释牟尼尊

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