第十九章 分赃(1 / 2)

加入书签

“我绝!”天的四脑袋同思考了会儿,后开口:“我能让你死他,需要他。没有们,我能完成湿婆的仇。”

湿婆,梵天一是印度三大主之一,地位上认为是大主神首,在斗力上,湿婆是度教的强神,时也是典型的神分裂患者。

事实上度教的多数神都有精分裂的向,湿和他的子雪山女帕瓦蒂,咳,是帕尔蒂,都着生殖毁灭的重性格。

他们而面目狞,酷血祭,而仁慈良,接万人膜

湿的原型暴风神陀罗,湿婆这个字实在度教时出现的,有昌盛吉祥之,同时象征着灭。

了佛教献中,湿婆被称大自在,住****之,是三界之主,有着八化身。

不过其他文献,湿婆住在凯萨山,就是中西/藏里境内冈仁波神山。为是借他国,以每过段时间要交房,可湿标榜自是个苦者,上身连衣都没有,下半身是用虎围着。

身为房的土地来催租时候,总是说己没钱,每当土爷让他虎皮抵的时候,他都会神分裂作,露狰狞的面。

总是发经也不个办法,所以贫潦倒的最终投了钱多不能再的佛教,成了大在天,此自由在。

这些和天有什关系呐?

这就从湿婆形象上起了,湿婆的形是一面眼四臂,同时还印度舞的始祖,是舞神!

而湿还有一比较有的形象——林伽,翻译成文会被谐,所我们通用日语译来代解释:金金。

没错,是林伽个玩意,导致湿婆和梵有仇的。

梵天湿婆结归咎于件事,中一件是梵天自己的手大拇结婚,湿婆砍了一个

外一件则是涉到了印教全部三个主

是这样:宇宙创,毗湿奴和梵遇到了湿婆巨大比的林,于是们两个别是寻路途的点和起,毗湿化身野,不断刨着地,湿婆着剧痛面不改装十三。

毗湿挖了好,最终服于湿的硬气,小伙伴野猪拱这么久是不吭声,于承认了湿婆是宇真实的

化身天向上飞,负责找起点,不过最只找到露兜树,梵天露兜树作证,要它说天已经到了林的起点,就不把湿婆得了/柳病事情说去。

是,恼成怒的湿婆诅咒天,使不被众喜爱,辈子打棍!

也就造了后来天不得娶了自的左手,但湿婆道之后不爽,以后面事情大也都知了。

这里也以看出,梵天和湿婆之间仇怨是多么的,杀父仇,夺之恨,共戴天。

梵天父无母,虽然有说是从湿奴的脐眼上莲花中生的,那种说被梵天认了,为梵天过:他创造宇的至高上的创者,毗湿奴也应崇拜他。

这也导致梵的一个湿婆被下来的因之一。

没有父之仇,但夺妻恨估计不多了,湿婆诅梵天一子打光这件事在任何个男人上,都不能忍

↑返回顶部↑

书页/目录