第二百七十三章 大胆的假设(1 / 2)

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夏青是很感趣的样

这才道:“艾赛的传说,是说有的生都是起于帕米山顶的堂,不你说的个论文,应该不是那回事了,共工怒不周山,那个时应该已有人类在了,我所了的中国话传说,共工是为和火祝融打,失败以后才断了不山,想和天地归于尽,不过后幸好有娲娘娘天,才了地上所有人,这么来的话,不周山裂的时,已经有人类,所以觉得这件事情,也许说并不一。”

青听得认真,想了想,点了点,似是很赞同超的想

她却忽道:“说的不,不过说的很要。”

高超眨眼睛道:“怎么对了?”

夏青:“我得,你的这两情况,是不在一个时而已,就是说,艾赛提说的那传说,你说的工怒触周山,该是有后关系。”

超皱起眉头想想,忽明白了青的话,他点点,等待她继续下说。

夏青接道:“赛提说那个传,的确所有的命都是自于帕尔山顶天堂,过我觉,那应是最早的情况,也就是球上刚出现了命的时,而后,人类展到了一个时,才可出现了工和祝之间的争,从才导致不周山,也就是米尔山毁灭,以这两情况,不矛盾,而是前互相照的。”

站在一一直保着沉默艾赛提,忽然敲下巴道:“那么,在帕米山顶的亮,又怎么样解释呢?”

看了艾提一眼。好似她就知道赛提会样问一

夏青道:“说起亮和地曾经相的理论,其实这已经不什么新事了,有趣的,中国一些神和这个论竟然一些不而合的味。首来说,是女娲存在,家都知,在中的神话,是女创造了类。而娲的形被描绘人首蛇,其实有两个也是类于这样形象,就是盘和伏羲,据说盘是龙首身,而羲却是女娲一,都是首蛇身,这三个,基本就是中的神话,创造界的三创世神。”

这里,青顿了。接着:“而三位创神都来于哪里,却是一非常关的问题,其中一说话很得关注,那就是娲和伏两个人,是来自天上的灵,而古则是天辟地神灵,以我觉,这三创世神间,当是也有后顺序,盘古天辟地后。才了伏羲女娲两人,而羲和女在中国神话中,是一对妹,那现在。们就可结合这岩画,大胆的象一下……”

夏青说话,已走近了幅岩画前,用指着岩上在那山顶端小圆圈,道:“们看看个小圆,它里有什么?”

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