有性子激烈一些的儒生，直接问道：“妖尊身为妖族，拜入儒门之中，却要向仙道低头，想要和仙道联手么？”
儒门之中，对仙道的态度可以分为两派，一派是要斗，一派是想和。这些儒生，大部分都是对仙派没什么好感，想要和仙道斗上一斗的。
许七说出了那番话，顿时就让不少儒生觉得，他有和仙派合作的意向。
看着情绪有些不稳的众儒生，许七摇头道：“本座只是说学学仙道的做法，和仙道联手的事情，提也休提。”
“前几日在绕梁楼上，本座曾说过，百姓都不蠢笨，却不能以圣人之言教化。圣人之言虽然能教出诸位一样的君子，但却无法落到实处，想要以轻飘飘的道理让百姓信服，实在是不可取。”
看着神色各异的儒生，许七道：“诸位之中，不知道有没有曾经尝试过，想要以儒门圣人之言教化百姓的？如果有，还请站出来说一说，取得了怎样的成效。百姓面对你所说的儒门道理的时候，又是怎样的态度。”
这番话落在儒生耳朵里，登时就有不少儒生暗暗叹气。这些儒生中，还真有9∵，不少人是想要切实的去做一些事情，教化民众，让民众信仰儒门正道的。只是道理说了千万遍，民众却不爱听，一点作用都没有起到。
肯来听许七讲述自己的理念的，也都不是抱着诗书，躲在书斋只会吟诗作画的无用书生。心中有安世济民之念，自然是想做一点事情的。
只是抱着儒门的理念去做了事，才发现处处碰壁，处处无用。儒门经典上都是金玉良言，但在做事时，却找不到用武之地。
也正因为如此，听了楚舟和群儒辩论之后，这些心中怀揣安世济民之心，却又缺少切实做法的儒生，才会如此的急切。
“反观仙道，仙道有什么能够切合民众的理念么？仙道讲的是成就真仙，长生不死，讲究个根骨悟性，不是随便谁都能修道，更不是随便哪个修士都能够长生不死的。”
“如果仙道用自身的理念来教化民众，仙道还能如此得民心，如此大兴么？仙道也没有做这样的事情，而是直截了当，直接泽被民众，给了民众切实的利益。不管是施符舍咒也好，捉鬼驱邪也罢，仙道为民众做的事情，都是让民众最能够直接受益的事情。”
“儒门想用道理来教化万民，却忘了万民要的是一口饱饭，是切身利益，而不是轻飘飘的道理。如果饭都吃不饱，自身安全都无法得到保障，听这些道理又有什么作用？”
“所以，”
许七负手看着若有所思的众儒生，再度给出了自己的观点：“若想要安世济民，还真要学学仙道的手段，抛开轻飘飘的道理，让百姓得到切实的利益。百姓能够得到利益，自然相信儒门，济世安民的同时，儒门自然也就光大了。”
“本座所说的轻重，正是如此。若以光大儒门为重，必然要重视儒门理念，济世安民之事实在难行。但若抛开空谈道理，为民众切实做事，不仅可以安世济民，更能够光大儒门。”
……
从艳阳当空到暮色四合，许七站在客栈的大堂中，向这些胸中有激情却没方向的儒生，讲他们心中最想要的“济世安民之法”。灭尽仙道这一层心思，现在还不好拿出来，许七也只是和儒生们探讨，如何才能够将“为民众切实做事”这件事情落到实处。
如果只是讲述自己的理念，分析其中的道理的话，倒也用不了这么长的时间。只是这些儒生多有疑问，多有不解之处，一旦提出，许七也要花费不少时间来讲清他们的疑问。
暮色四合，饭点早过，儒生们却还意犹未尽，不想离开。许七没说什么大道理，只是分析百姓心中所想，指出百姓想要成什么事，以及该如何做事。
因为时间所限，这位九阳先生将前两点说了不少，到底“如何做事”这一点却没提到太多。看这位九阳先生侃侃而谈的架势，他心中必然是已有准备。
儒生中不乏自行摸索的，只是一直没找到一个切实可行的道路。在碰壁中，也模模糊糊的明白了一些道理，却从没想的这么透彻过。今日听九阳先生一番话，儒生中先前做过一些尝试的，立刻有了拨云见日之感，先前碰壁时想到了却没想明白的道理，此刻再也不模糊，颇有茅塞顿开之意。
这一番不拘于经典，却又处处合着儒门“泽被万民”的理念的真知灼见，实在是常人难及。
九阳先生，真不愧是大儒王明世的亲传弟子！
越是如此，在场的儒生们越是想听一听，这位不爱讲空泛道理的九阳先生，要如何做事。
在听过了许七所讲述的理念之后，儒生们在心中已经将“九阳妖尊”这个称呼，悄悄的换成了“九阳先生”。
虽然九阳先生出身妖族，但心中的理念却没半点偏颇。若是以九阳妖尊称呼，这些儒生们也觉得不妥。
“诸位，天色已晚，诸位请回吧。”
看看天色，许七心里惦记着自己的修行，对众儒生拱手道：“今日就先到这吧。诸位若是还想听，可找个本座有空的时间，本座再和诸位探讨。”
↑返回顶部↑