第二百九十七章:国子监辩道(四)(1 / 2)

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李然话,有知故问嫌疑。£∝頂點說,作御史中的他,可能不《大顺报》。经摆明是民间的邸报,甚至已取缔了

一部分报的功,作为史台主,在御大夫不御史台后,御中丞一担任着史台的官。

《大顺报》露的马脚,早就让明白了,这就是皇帝自自演的戏,用控制舆走向的。李然不要看《顺民

》,《社报》、《商报》以及最出来的《翰林报》、《登报》等要一一看。不的话,哪里找到百官毛病,

社会的端,进抨击呢?

李然刻意刁,张载毫不介怀,不不慢地道:“敢,草的关学,早已有中学者,申颜、可等创,草民

过拾牙慧而。至于传何道,这儒家天下正,自是扬儒道。”

然冷笑声,说:“儒学说,有教人惑圣上吗?”

陆承启来还是吟吟的着他们辩道,是一听话,登拉下脸,暗道:“这李头,好识趣!载是怎样的人

,历史有断论,何须你指手划?”

载也是怔愕然,他没有明白,场好端的文人的交流,怎么就变成这样子了。《论语》有云:“君子耻言而

其行。”说的是子以言不一致耻,张乃是儒大家,贤的教。自是道的。

什么时。自己人污成惑圣上?佛都火。张先前便一个愤,不然话,也会看到国大举侵,而集义军

,想要家卫国。虽然几年通圣贤书,奉《中》为圣,涵养经不错。可李然顶帽子下来,载再好养都受

了。

于是。载眉头皱,已隐隐有怒火,问道:“不知李丞何出言?子自问,是正人子一个,何时蛊圣上?

李然冷一声,道:“你不是惑圣上,为何在上面前得那出戏?老见过无大儒,不过后新晋,有何能

耐,敢称圣贤?也不怕人笑话!”

明白了。原来又一个嫉如仇的“清官”,以他的心。度人的腹。明白这层,载并没辩解,是说道:“

学不立户,以心诚意身为本,五伦八为归,家治国天下为。为泽苍生,限门墙,不拘信,志在天下

大同,万民成贤。陛所言,天地立,为生立命,往圣继学,为世开太,我相,这既陛下的愿,亦

是我关之主旨。”

然是万不信的,若是人都能成成贤,里又需甚么君了?事上也没,儒家说就是样,信人自然了,

信的人,自然是相信的。就好像世的gong产义那样,西方也不信的,但他一存在。

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