杨家后人承传的是祖上风水堪舆家学，对于鲁班术他们并不通熟，何况鲁班术自古便被认为是“断子绝孙之术”，因而杨家后人子弟中也并没有修习鲁班术者。
所以，当他们被人下了算子后，杨家这一房人尽数遭殃，不是出人命，就是遭火灾，堪堪是灾劫连绵，而他们却束手无策，最后只能向刘家人求救。
刘家后人虽然也修习了鲁班术，但他们自忖修为不够，便来请当时名满巴蜀的全掌墨大木匠、鲁班术宗师——马履宗出山。
马履宗来到杨家后，找了好几天，才终于挖出了算子，他一眼便看出了，下算子者乃是谭家人，于是，他将镇物以柏树叶熏、以桐油煎，折腾的那下算子的谭家木匠死去活来。
得知马履宗出山了，谭家的当家大木匠谭天德亲自出马，他来到马履宗的宅子附近，下了一道“篱笆厌”——
不用进宅子埋镇物，仅需围着马家篱笆一圈下算子，但凡从马家出门的人，经过了这道篱笆，出门就摔跟斗、直到摔死。
马履宗的儿子马朝骅便是因为这道算子而摔断了腿，成了一个瘸子。
马履宗既悲又怒，挖出了这道“篱笆厌”后，却发现破厌无济于事，因为谭天德在镇物上加了自禳咒。
马履宗并没偷偷摸摸地给谭家下算子，而是施出了木工厌胜术中极为高阶的“明厌术”——便是将厌胜镇物见光露天，不用掩埋却也能冲煞命主。
马履宗让徒弟打制了一口棺材，棺材里装着一个小木偶，木偶上刻着谭天德的生辰八字，让人抬进了谭家院子，棺材大头朝外，小头朝里（意即收尸殓装。棺材若大头朝里、小头朝外，反而意即升官发财了）。
因为是明厌术，马履宗让人抬到谭家的这口棺材，谭家人根本不敢搬走，但凡有人上前搬动碰触棺材，立时就要着道遭咒。
可若是不动棺材、取出棺材里还装着的一另道算子，谭天德就要着道遭冲煞——那个刻下了谭天德生辰八字的木偶，这是诅咒谭天德要进棺材啊！
若是不尽快化解这道算子，任凭这棺材停在院子里超过七天，谭天德就真会进棺材了。
谭天德毕竟也是修为不下于马履宗的鲁班术大木匠，他当然知道这是马履宗使出的明厌术，而禳解明厌，就必须要吃苦。
既然马履宗这明厌是要咒自己进棺材，他便让徒弟将自己吊在房梁上，脚不沾地，但吊绳打结的手法、勒喉咙的位置都有讲究——这也是一种鲁班术，叫“活上吊”，人看着是在上吊，却根本不致死人。
只要自己吊在房梁上脚不沾地三天三夜，且滴水不粘、粒米不进，人的三界五行气运便能在这三天里脱离人寰，也就算进过一次棺材了，这就能让自己避过这“进棺厌”明厌一劫。
避过这明厌冲煞后，他就可以破马履宗这明厌算子了，谭天德发誓一定要让马履宗栽在这棺材明厌上——让他进棺！
可谭天德终究还是逊了马履宗一筹——马履宗不但在这具棺材上下了明厌，还施了活厌——
那个木偶是掏空的，里面还装着一只活的耗子！
鲁班木工厌胜术里，明厌，暗厌，活厌，死厌等等，分类极为繁复，下活厌就必须以鲁班咒控制活物，而且只能对十二生肖活物下厌。
活厌乃是鲁班术里除了明厌、又一类极为高深的厌胜术，修为不到家的鲁班术士压根不敢尝试。
而这个活厌，连谭天德都没有看出来。
那只耗子被马履宗加持了鲁班活厌咒，让它白日昏睡，到了夜里子时，它才会醒来——木偶底部的盖子薄脆，耗子一撞就能撞出来。
这只耗子半夜醒来去偷粮食么？
不，它要爬上梁去咬绳子。
马履宗早已料到谭天德会以“活上吊”来避过自己所下的明厌冲煞，所以，他给这耗子活厌所下的鲁班咒，便是要让它爬到房梁上去咬松绳子。
鲁班术里“活上吊”的绳子打结方式极有讲究，可这也正好给这耗子活厌提供了机会。
却说谭天德当天就吊在了家里的房梁上以避明厌冲煞，吊到子夜时，那只活厌耗子醒来撞破了木偶爬了出去，爬到了谭天德上吊的房梁上，几口便将吊绳上的一个活结咬松。
原本谭天德的身体分量被“活上吊”绳子打结术给三面拉持，所以，勒在他喉咙里的绳子根本不致让他窒息。
可被这活厌耗子咬断了一个活结后，绳子一松，谭天德身子往下一沉，他的身体重量便陡然全部承重在中间一根绳子上，绳子骤时勒在了他喉咙上……
那夜里，谭天德的家人和徒弟就坐在房梁下守夜，但到了子夜时皆在打瞌睡，而谭天德因为绳子勒紧了喉咙，嘴里根本发不出声来，双手又撕不断牢实的棕绳，身子只能剧烈摆动。
待一个徒弟觉察异状醒来时，谭天德已然翻了白眼，舌头吐出老长，一命呜呼了。
“谭家人斗鲁班术败给了咱师傅，还搭上了谭天德的命。当然，我大师兄也被谭天德的‘篱笆厌’给害惨了，差些丢了命，虽然抢了回来，却落下了一个瘸腿。”秦绍楠说到这里重重一叹，
“而这时，谭天德的弟弟谭天礼得知兄长出事后，从外地赶了回来，我们都没想到，这谭天礼，竟然修习了一种极为阴狠吓人的邪术，而咱师傅就栽在了这上面！”
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