第四章 初入(完)(1 / 2)

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太平主义,世又称太平大主义,一种政观点和想体系,发源为国近代大庆王时期。

大平道义吸收古华国周时期年的春公羊学东汉时末年太清领书的一些要学说,结合了初失败太平运“太平国”的验教训,于伟的太平义贤者“天贵·”,最在西元1867浩瀚的平大洋一艘海上汇总成······

大平道义革新春秋公学的“世说”,提出通“小康”、“平世”、“太平”的三奋进阶,用以到人人爱互助,家家安乐业,有差异,没有战的“大世界”态······

至西元2020,国际奉“天·洪”想为太主义基思想而立的国已多达127个,同94古旧的权、神国家,114个本主义商国家三足鼎之势。

——《平运动21世纪告·一》

福尔斯·夏克西元2021

浩洋上行,已90余。”

“如果那西人俘提供的线图无的话,们应该在这几,发现美利加众国所的新大海岸线······”

于时代技术的制,科蒂尔达上哪怕最好的长室中,照明的油灯也过比船正常使的火把亮几分,对于继了本体惯和光的洪天来说,旧显得几分昏和黯淡。

他负站立在挂着这世界太洋航线图的面,看着个与前刘铭天世界中分相似,三分差的大洋图,默的考虑接下来行动。

“咚!”“咚!”“咚!”

这时,船长的木门门口侍的一个刚正式太平会过数天年轻人,轻击三,低声门缝说

敬的会同志。”

“亚·多里先生来访。”

“黄汉同,让多安先生来吧!”

听到那位前游戏中名的刺大师来访,洪天并未惊,而是定的叫了门口轻人的字,让放行。

“嘎吱!”

!”

一阵开声和关声,看去已经色有些老的亚·多里走进了间船长,在向天贵脱致意,微躬身,熟练来到船室的桌前坐下。

而洪贵也恰好处的过身,这名刺大师回后,开愉悦的流着一“阶级”、“革”、“由”等人听不的话语,一时间,船长室的气氛是热烈。

看两熟络的子,很然,这经不是们第一交流。

事实上,就连洪贵自己没有想,眼前这个出在前世典游戏中,用凡身手锐利刺给人留深刻印的角色,真正出在现实中,会他,给平主义想的扩和补全有如此大的帮

见亚诺·多里安前,跨而来的天贵虽继承了世刘铭些超越个时代红色思,和来《太平领书》竹简中,历代继人故老传的古东方哲智慧,作出了平道主的基础论。

这些理,和这世界中时代的西方人文存在差的。

竟,这世界,个历史点上的西方思想,可没有天贵前天朝位近代传的那么广

如这个界中的“太平天起义”,也并非到西方教的严影响。

洪天贵世界的父亲洪全,可是他前天朝位的那位秀才,着的可是西方位万军主的名,而是打实的门传人,以东方“昊天上为名”义的。

自然而的,最洪天贵创的那太平主原初理,是无直接试于这个界里的些西方明国度,甚至因欠缺许基层的验,目纸上谈,本身存在着小的缺

诺·多安,这刺客大的到来,却补全这些缺

来自西神代时所诞生古老刺组织,年轻的候亲身与,并在高卢革命运中扮演关键角的长者,被太平义的理所吸引,在与天贵的流中,予了洪贵无数比重大启示,补全了天贵本所欠缺,对这时代基所不了造成的多缺陷。

这些,都直接致了太主义一生,便对的完,并且后来传东西方国,被速的接和认同,让太平主义国群体以种超乎象的速发展壮······

“也就是,洪阁和你的随者们,试图在西海岸建一个实太平主的定居?”

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