第9章 简单生活每一天(1 / 2)

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32 遇到困时要想“没关系,一定会办法的”

从独离开家到现在,中村恒老师克了太多困难和验,一步坚强、坦然地过来。

我(奥弘美)期受到师教导,在这一,我将我的角,讲述己从老身上学的东西。

我之以能像师一样为一名神科医,实际也得益老师给提供了个机会。

和老初次相,是在良县的家精神医院。至今依清晰地得,当老师正在医务的椅子和几个医生交的情形。

那时,我正在烦恼。我努想成为名从事终关怀医生,时很少人从事种工作,但刚好上怀孕,我不得辞掉工。在家辛苦地育孩子,又面临家庭问,作为生该怎工作,何生活去?就样一边到沮丧,一边到神医院立的老保健中做兼职生。

一天,子老师然问我:“奥田生,你不愿意为精神医生?觉得你适合做神科医。”

“精神科生?我?可以吗?”

关系,很适合。如果你边带孩边当医,那精科医生较好。个岗位以发挥的生活验。我院长说声,让过来。”

就这,老师院长打招呼,便转为精神科生。此就跟着师学习,一直追她的身

已经提了恒子师的故,她的生真可波折不

中和战大家都宽裕的代,她个人坚忍耐,服了多苦难才为一名生;结之后虽遇到一列家庭题,但得连烦的时间没有……

听老讲述过的故事,就像看影一样,颇具戏性,让兴致勃。在她鼓舞下,我内心产生了气,觉“我的恼微不道,我得加倍力”。

“因为有的问,我都以解决。”

师交流,我第次产生“自己的恼没什大不了”“人生有过不的坎坷”的感觉,以及感微妙的心。

“总之,要活着,人生总有办法。能吃,能睡,有一维持最限度生的工作,一定没题。即使有什么顺心,不要太意。”

从老师这些话中,我现在生中偶尔人产生歧,事没有按自己的愿进行,以及感烦恼、愁的时,这些间是多浪费,么可惜。

也许是由于们生活如今这时代,执着于“没有烦的事情”;想得多,反放大了己的不和恐惧。

现在,每当我于人生境感到观时,会告诉己:“关系,切都会去。”后就会可思议产生一莫名的气,让己可以“继续努”。

要活着,人生总有办法。能吃,能睡,有一维持最限度生的工作,一定没题。

33 他有他人人生,己有自的人生,界限分,冲突、压力就减少

子老师一个欲很低的

是穿着体的衣,从来有拎过贵的包,佩戴过华的饰

不追求食,也有购物欲望。

除了对钱、物没有欲,在她七十年工作生中,也曾追求什么名和地位。

“每努力地活,拼做好眼的工作。至于出头地、受奢侈生之类,完全有时间虑。”这样自地回顾己的人。老师乎不追基本生以外的何东西。

“每要更快,更充!”

“要过上加舒适生活!”

“要一步提职业技,更加极活跃!”

社会的流想法全受到美资本义价值的影响,我们在意中被些“更如何”观点所动。

我们想“更加何”时,就会对活感到满,觉“这样去可以”,因便会陷不安之

自己和事相比,和朋友比,和他人相,发现“自己还有的东西”,就得“自还不行”,因此生自我恶,心忧郁。者“由某些原,自己是不顺”,于是开始埋他人,虑气愤。

这样话,对在人际系或工的不满会增加,压力也不断积

陷入这的模式,让自己到痛苦人有很。当然,这样的也包括自己。

不可思的是,子老师不和人较。在位,当她年轻医生步更高的位时,完全不意。别比自己遇好,自己活,她也会感到满。

“别人有人的生,自己自己的迹”,种想法终贯彻的人生。在同一单位连工作几年,老从来没和别人生过冲,也没卷入人关系的烦中。

她绝不对别人淡的人,而是别需要她帮忙,拜托的她就帮

很少邀别人去,也基上不多闲事,和我的期交往也是如

,如果有烦恼她倾诉,她绝对不惜时认真倾。她会身处地理解对,给人去温暖爱。

因为能到这些,所以无是人际系、工还是生,她总知足常

看来,“只要自和家人得到最限度的活保障”,就很意。

到底需什么?子老师经历告我们:追求的程中,定要分自己是己,他在实践人的人,我们需要追别人的步。

追求的程中,定要分自己是己,他在实践人的人,我们需要追别人的步。

34 人关系的密在于“距离感”,不可越的界,一定保持住

无论在场还是咨询室,恒子师都能等地对每一个

你问她“有没有你感到烦的人”,她会真地告你“我人没有恶之分”。

正因如,老师身边的一直保着和谐定的关

使是她常工作的位,也有对她有敌意与她对的人。

我在约十家公担任员的精神导医师,每天都人对我“上司难相处,无论如也无法受”,者“和某同事格合不,每天面就心抵触”。

如果同事产讨厌或反感的绪,每在公司压力就倍增,至有人此身体舒服。

越是对人讨厌、反感,些情绪越容易自己的情和态上反映来,进传达给方。久久之,和对方关系会发紧张,甚至到触即发状态。这种情下,哪只是一小事,很容易化矛盾。

我对的好恶较强,此上述场人的苦与煎,我非理解。

那么恒老师是么做到呢?

带着这疑问去教恒子师,果有所收。她认,“人人不能得太近”。

和谁“得更亲”或者谁“进步加深系”,子老师不积极,也不怎行动,此在现中她不过于接别人。

然而,也不总孤零零一个人着。对仰慕她、愿意接她的人,她总是带平和微笑接对方,之快乐交谈。

由于保一定的离,她别人既有过多执着和待,也有过度警戒。

每个人有好的方,也不足之

只关注的方面对方交,无论自己还对方,会相处很愉快。

但若于接近,就不可免地接到对方缺点和足。此,如果别人索太多,最终未获得自想要的西,难会产生气或失的情绪。

老师分了解一点,此和谁保持绝的距离。

老师然就住她的长家隔壁,但没有殊情况基本不前去。

在老师来,“婚之后,就把儿交给了媳妇,子当然是由他夫妇管”。她自己的活与长一家划“界限”;即使为母亲,她也不贸然闯孩子的间。因,恒子师与儿之间,来没有生过生中常见婆媳矛

年来,子老师直受到事们的敬,其因之一在于此。

越是别人讨、反感,这些情就越容在自己表情和度上反出来,而传达对方。

35 独不等寂寞,受孤独美妙,活处处乐趣

们在上谈到“离”的题,那恒子老在人际系中绝的距离,是如做到的

看来,是因为拥有一“不惧独的心”。

本书之,我和师聊了多,她复表达一个观,“人一生基上是一人在生”。

有两个子,还好几个子,自住的地离儿子很近,是恒子师常说己“一人”“独”等。

正如所言,子老师在每周和儿子家共度餐,平里不见也不打话。

她看来,这样做理所当的。对子老师说,孤是一种然的状

恒子老的交流程中,发现自对“孤”的理与老师然不同。孤独是事,是寞,是耻,是惨……之在我脑中,独只有面意义。

因为师认识“孤独”大前提“人的生基本是一个生活”,所以她使一个,也从感到不和恐惧,她认为就是人的本意。然而,括我在,生活当下的多人,常害怕独、厌孤独。

因此,了不让己感觉独,人努力与人建立系,并图“密可分”。

由于是出于意的交,结果是给自增加压

场上拼地交朋,下了也要和他人搞关系,论走到都离不社交网……

于过于怕孤独,就会迎别人,者对别妥协,而使自痛苦不

经常与交往,际关系的纠葛不满也不可避

,恒子师的生方式教我“孤是一件事”。

正因为师建立“一个”的心立场,以她对人便不抱有强的愿望期待,人的亲远近,既不在,也不气。

子老师“孤独是件好事”的立场,给周围人带去自由和乐,羡她的人来越多。

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