第一千二百三十六章 大逆不道,不相循理(1 / 2)

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刘君怀点点头,“先天一之气般神奇,也只有圣之体成后,有道性活作用,对于其境界者,却是远达不到悟其中般深邃件,仅利用其特感悟地借助力。

“先天真之气环属于天地设般在,与地自然度契合,神气本一体,驰于外,气亦游外,可时进入淡虚无我状态,但对于界所不之人,大于利。

“在天真一气环境修炼,无至高界相支,长久往,日月累之,会导体内游妄意,转于精魄气集之地,能脱离去,从造成不攒簇先五行精隐患。

“但真之体却个例外,真阳之衍泛于阳之体,属于先之火,心中真为阴阳节,这元阳是出生命体,却隐然与天真一气中一状态极契合。”

一元态为万之所从,反之得一元时,天又是一开辟,乃正本源之大之气。

凡人受,可享寿之运,修炼者实入本,便能艰苦寂之中冥练形,然至神形释,肉都融。

可见等可拯体内**之沉溺元之气,即为宇由始与在未出前混沌态,也当契合运时会数。

且一元气中天感知,是超越法则存之无尽蕴具体现方式。

法则道蕴之单纯天意识力现形式,在针对地解析相比道稍有不,但天自然感起来容一些。

道蕴则天道自气息更显衍化态,对天道了更深层彻,天感知愈深刻之在。

便是适等级极之先天一之气,为何对身怀真之火体有特殊可根由。

此等深真阳火内中邃之未,也是圣仙师创建三真阳心九境,何至高圆境、极境,前只是论存在根本原

乐圣仙自身修境界所制,令自身真之火达到最理境界,而推演出至高境,最会转化何等具功法体

乐圣仙接触到,刘君怀升前所给他先真一之修炼环,那八、九之境终体现,现已完最基本念推演,而不似前仅为想状态。

要知真阳之于神界圣来讲,也仅是人为天才可获,且此天生之阳体质,只能在说中有得知。

试想哪名圣人下修炼,身怀等可称极状态阳体质,敢于公对外宣

它还要超于修界最强质先天体。

此相关阳体质说,或某位入者所撰,或是古密录偶有提,而此真正修此体质法,其立者尚飞升至界,这是身为圣绝高者如何河者,于其中理也不知。

也是天殿、卫者等势相当看乐圣仙原因所,在此人才争上,却卫道者先占得机,于圣仙师属半神界之时,便早早其招至下。

圣仙师因此成,除刘怀之外,第二位看好之

便是卫道此等监层面,达各界力中最优势,便是神界有此意,两界通问题原,也只望而兴

仙师可之处,便是在于低下境,不仅得天地最强修体质之质,且此而开出独一二适用法,这是无数来多少终成就人之体,也未做到之

此人所相关圣之道,仅世间有,且有佛道教精髓行融汇举,恐是此人未来,便是相比般气运持之刘怀,也会有更差距。

但像是道者势这般存,却是有招引君怀加资质,应劫者份,实天道意直接衍,其存意义不修行之所能左

便圣人层,也不做出与意相悖事,真应劫者就之时,便是超一方天主宰般在。

是成就生应劫之名千万难,劫者命乃是事设定,着这种天特权来的,便会是无劫数与难相随生。

他终极务完成前,其修炼速与气运盖天地,以便在应之劫来之前,会有足能力应

前提是,这位应者必须过自己力,来对劫数磨难,此间存下来之,才是正应劫成就之

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