江鼎坐在高山上，背靠高大的青石，石上蔓藤垂下，仿佛一道珠帘，随风而动。
在他眼前，高山的缺口处，视角异常开阔，从中能望到山下一大片湖水，湖水青蓝，静止不动，如翡翠，如绿玉，镶嵌在山谷中，隐隐倒映着青山的倩影。
湖光山色，浓淡相宜，大抵如此。
此处是他找到的一片灵地，在朱天五大国中舒庸国的领土上，离着东阐国还隔着半个西阐国。也在万里之遥了。
数日之前，他和聂参离开甄家堡，顺水而下，一路寻找适合闭关讲道的灵地。
这其实并不容易。在天心派，适合修炼的灵地满地都是，在这出于修真化外之地的朱天却不容易。本来灵气不足，灵脉生的少，修士还多，大小修真势力多如牛毛，但凡能入眼些的灵地，都有了主了。
一开始江鼎并不着急，找不到就慢慢找，总有找到的时候。本意上来说，他也情愿走得远些，东阐国的一切都让他疲倦了。他宁可到新的地方从新开始。若是能到甄祖师提点过的地方附近，还更方便些。
然而到了舒庸国，他却知道不能这么顺其自然下去了。那舒庸国是古阐国崩溃之后，朱天之内第一大国，物华天宝，太平盛世。正值一位号称“道君皇帝”的帝王在位，招来不少有道行的仙师，意图长生，朝野修真求道之风最盛。境内也确有不少龙脉灵地，但争夺的更是激烈。每一块牛眼宝地，无不有数方势力争夺。
修士修行，并非一味苦修便可，有时也要出世争锋。争气运，争机缘，争一线天道。
江鼎到了这遍地争锋之地，心中触动，便持剑加入了这行列之中。
那舒庸国修士虽多，到底还是俗世，高人少，地下的低阶修士倒是满地都是。而真正的几块洞天福地，都是大高人、大宗门在争夺，那是能做一个门派的立派之基的，江鼎要来无用。底下那些星星点点的灵地灵眼，争夺者的段位便不怎么高端。至少江鼎还是应付有余。
不过江鼎到底来历不凡，眼光自然高些。他看重灵眼的质量而非规模。若论规模，只需要够两个人用，基本上所有灵地都可。但小处灵地大多驳杂不纯，对修行助益不大，真正能入他眼的质量合格的灵眼少之又少。
几次他争夺灵地成功，将原本的主人打得落花流水，最后看到灵地不合格，扬长而去，只留下余下修士吹胡子瞪眼，骂声不绝。
一月之前，江鼎路过湖水，便觉天机签一动，在签筒中无风自鸣。立刻打开望气术往山头看去，果见一团耀眼灵气内蕴其中，钟灵毓秀，可人心意。当即上山来取。
这山洞主人却不是修士，乃是一头开了灵智的熊妖，也有筑基期修为，铜筋铁骨，力大无穷，乃是山中一霸。这灵地生的隐蔽，并未传扬出去，山中妖类敢来觊觎的，早被它一拳打成肉饼，倒也平安无事占据多年。
直到遇到了江鼎。
江鼎本来便存着势在必得之心，一见是妖不是人，更是毫无顾忌，将熊妖痛打一顿。熊妖几次三番不服，前来找场，还带了手下小妖，哪里是江鼎对手？后来江鼎烦了，将它制住，下了符咒，放它看守洞府。不许外人打搅，言明数月它若是听话，便放它自由，倘若还敢违逆，直接一刀砍了炖熊掌吃。
解决了这熊妖，江鼎终于腾出时间来指点聂参修行。
他并不急着传授引气诀种种法门，反而先考量了聂参的常识和基本功。
聂参生长在修真世家，虽然并非家族子弟，但耳熟目染，对修士的常识也知道不少，只是东一榔头，西一棒子，并不系统。而在文化上，也不过粗通文墨，一般的杂书可以看，真正高深的道书便看不懂，那些道书中常用的比喻、修辞也一窍不通。
江鼎便花了数日时间，从头为他理顺了一遍修道脉络，然后从《道德经》入手，先将一些道家经典讲论一遍。
道家典籍玄理深奥，若真细究其中道理，多少年也未必成。但江鼎不细究其中深意，只解释文义，力求做到字通句达，条理顺遂。至于其中三味，那需要聂参自行参悟，修行一生，参悟一生，永远没有尽头。
将这些培训过关，江鼎又把诸般修道的常识、修真百艺的旁门杂学讲论一番，林林总总，也花了近月时间。这一月时间，聂参从里到外焕然一新，若与他人交言，言谈举止，再看不出是门外人。
只是江鼎并没教导他任何修炼的实用法决，他依旧是凡人一个，连灵气沟通都做不到，对修真的道理只是纸上谈兵。只传授了一门内家拳术，帮他调养筋骨，培养精气。毕竟这么多年习武争斗下来，多少会有暗伤。
之所以不教，是因为聂参走的是剑道，非传统的练气道。江鼎虽然也修剑道，但还是以气道为本，剑道为用，也是主流练气士中的一员。而聂参所要修行的是上古剑道，和如今的修士从根本上不同，江鼎不敢轻易教授他法决，怕毁坏了他的根基。
因此，当聂参能看懂一本陌生道书的文义之后，江鼎便把剑石交给他，让他自行参悟，而自己则出来，坐在山顶上护法。
若一切顺利，聂参能顺利入门，有了自保之力，前进之途，也是他们分别的时候了。
↑返回顶部↑