歌唱与舞蹈似乎是人类与生俱来的本能，早在远古时代，人类便通过歌舞，向上天诉求与祷告。
唐时亦有先人云，低身锵玉佩，举袖拂罗衣，对檐疑燕起，映雪似花飞，却是道尽了舞之一道的唯美风流。
到得焱朝，青楼楚馆勾栏瓦肆遍地开花，个中女子莫不是能歌善舞，甚至于连东京宫廷的大型庆典，都会邀请民间大家来参与，此谓之：“和顾”。
古时舞蹈讲究排场，动辄数十上百人一同表演，声势浩大，让人震撼，似唐时的《柘枝》、《剑器》、《解红》、《菩萨蛮》和《霓裳》等。
焱朝沿袭唐风魏骨，舞蹈一道也是多有传承，但也改进了不少，更是发展出多种适合小团体甚至单人表演的新类型，而这就不得不提到其中一种，那便是《胡旋》。
《胡旋》在唐时便风靡兴盛，到了焱朝之后更是发扬光大，彼时称之为《舞旋》，而提到《舞旋》，便绕不过此道大家张真奴。
在这思凡楼之中，虞白芍能够稳坐花魁之位，除了本身姿色气质身段极为出彩之外，其中一个很重要的原因便是，她乃是张真奴的弟子，青出于蓝而胜于蓝，若说到《舞旋》，却俨然无人能出其右了！
顾名思义，《舞旋》最大的特点便是大量的旋转动作，最是能够展现女子柔美婀娜而健康有致的身段，大开大合的动作更是让人浮想联翩，杭州城中不知有多少男儿汉因为一阙《舞旋》而成为虞白芍的裙下之臣。
此时周甫彦开口，又有刘维民这等权贵在场观摩，加上巧兮等后起之秀不断形成压力，虞白芍自当施展浑身解数而不遗余力的。
但见美人清妆素颜，一袭白色烟笼百水裙，外罩锻绣玉兰飞蝶纱衣，内衬淡粉锦缎裹胸，那胸前曲线惊人起伏，早已将人的魂儿拘了去。
在柔和的灯火映照之下，虞白芍若灵若仙，柔荑似玉，面若桃花，恰似那飞升的嫦娥仙子。
丝竹管弦悠然而起，虞白芍曼妙而动，玉袖生风，那是暗香扑鼻，让人沉醉不已。
而后乐声趋急，似溪流慢慢汇聚，急转直下，声势越发浩大，又仿若冲上云霄的云雀儿，将人的心魂都提将起来，如梦似幻，诸人便都看得痴了！
待得虞白芍展开玉袖与衣裙，似那翩跹玉蝴蝶一般疯狂旋转之时，所有人都屏住了呼吸，眼中再无它物，便只剩下这似乎要超脱人间红尘的白衣仙子！
苏牧微微眯起双眸来，心中却是百感交集，这虞白芍让他真正见识到了这个最为奢靡的朝代，最具代表性的一面。
他想起了现世之中，那些动不动就蹲下起立M字开腿，疯狂抖臀抖胸之类的艳舞，也想起了正儿八经的各种现代舞甚至于民族舞，但此时身临其境地感受着这个古老朝代的代表性舞蹈，他也心醉神迷了。
巧兮的呼吸急促起来，她的心一直提在桑子处，直到乐声停止，虞白芍香汗淋漓地雌伏于地，她才长长呼出一口气来，就好像她比跳舞的虞白芍还要疲累。
她凭借着一阙《望甲止息》而声名鹊起，俨然有了追赶虞白芍的资格，可如今，她知道自己跟对方完全不在一个层次，这并不是技艺方面的抗争，而是一种气质的沉淀，是底蕴的积累。
在场宾客鸦雀无声，直到周甫彦带头鼓掌，喝彩叫好声才依次渐进，越发壮大起来，而虞白芍也缓缓起身，敛容朝四方行礼，刘维民不由赞叹道：“白芍姑娘色艺双绝，令人惊艳，或可比肩东京第一名妓李师师了！”
刘维民此言一出，在座尽皆惊喜，他们虽然都算得上一号人物，可对于国都汴梁也只是耳闻神往，眼下有刘维民这等样的见过大世面的大人开口称赞，连素来淡雅的虞白芍都连称不敢，却掩饰不住脸上的得意了。
如此热闹了一阵之后，刘维民便开口提议道：“难得白芍姑娘献上绝艺，今日在座可都是我文坛的翘楚，有周贤侄这等第一才子，又有苏兼之这般的后起之秀，诸位何不临场吟作，以助雅兴？”
“终归是来了啊…”苏牧心头只是冷笑，似刘维民这等官场老狐狸，又岂能看不出周甫彦的挑衅之意，他有意促成比斗，便是要看看苏牧的斤两了，毕竟二人私下里有协议，虽然不是什么见不得人的事情，但终究是无法摆上台面来的，此举未尝没有敲打苏牧的意思。
而周甫彦今夜几经辗转，终于靠着刘维民而得偿所愿，再看苏牧沉默不语的姿态，显然自觉已经赢了三分，头颅都高昂了不少。
↑返回顶部↑