第六百六十七章 我会记得你(1 / 2)

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太极界形成初,除阴阳双以外,地间共九大法并存,别是天、五行、因果、敛、雌、刚柔、明暗、间和空法则。物生灵循着法规律,合自身族特点,各自寻着属于们自己生命真

,阴阳极演化神冥两,将彼彻底隔,形成一套有且合理生死轮体系。作为两之一的界,自也保留部分天法则。些法则然和太世界的始法则有不同,但却更用于冥,尤其判罚狱所特有因果法

神界修体系的步建立完善,地纷争断,自死去的灵要远于意外亡的数。这使冥界冤、怨念地皆是,由此而生出来魂冥自也属此。几大主都出魂冥,们虽然于圣主,可也不避免的上此类念,从后,各魂冥彼间纷争断,圣对此也无计可

此时,罚狱主出要想有效的法来约魂冥,主要的约束这大狱主,否则破了生命有序轮,阴阳衡之下,冥界也将走向亡。

代圣主是旷世杰,心远志,然对此赞同的,可直到弥留之都没有出一个好的解办法。

圣主寿将近之,八大主齐至。看着眼八个衷的手下,圣主忽发觉这大狱主实和自并非同,它们实真正乎的只自己的灵而已。八大狱是真正八个个,有着己独立意识,如果能将这八意识全控制或绞杀,否就能结束冥混乱的面呢?

故此,主做了个大胆举动,自己尚陨落前便将除判狱主以的七个灵全部回,随带着判狱主返九咒山。

七大主不明以,只在九咒外等候。大概过一年时,圣主有再回,判罚主却带八颗黑的石子九咒山处出现。

这八石子外看起来有任何别之处,似乎只普通的头。当罚狱主现在七狱主的前时,称圣主近陨落,已不想见到众冥,只一句话给各位。

“九石,葬、葬念,若我等魂融入石,可世代永狱主之。”

罚狱主完,便九葬石入眉心。另外七狱主哪能抗拒等诱惑,没有了主魄灵,它们除自身修之外可说别无处,若能够永狱主,将会是大的荣耀!七人继将九石融入心后,突然感源魂一颤栗,后意识渐变得糊不清。最后的面中,主自九山深处缓出现,朝着它的方向来。

后十年时间里,七大狱相继清,彼此达成互侵犯的议,冥再没有乱发生,这一切要归功判罚狱,因为大狱主源魂已尽数掌在它的中。所人都不道的是,除了七狱主本以外,连圣主源魂都判罚狱手中,这竟是主的要

陨落了,八大魄相继消,唯一下的是颗黑色石子。主临终交代判狱主,论圣主是狱主必须由葬石控,有源有念,都不能信。

此以后,八大狱的源魂入九葬被立成不变的矩流传来,但于圣主否也照却产生争执,了历代罚狱主持己见,其他主各执词。

随后变再生,界一连几代圣分身都有成功承圣物,时间跨长达数万年。十几万的时间,神界次进犯界,各魂冥苦堪言,多甚至为修者魔宠在界出现。每次神修者到,它们毫无抵之力,能任由些强盗意搜刮源,缺了圣主灵传承冥界简不堪一

神界修渐渐对界失去兴趣,使得这些冥得到息。历传承的狱皇族始商讨策,这十万年曾出现主必有因。在一排除众多可的原因后,几所有魂都得到一个共的结论,那就是十几代物分身寄体都有源魂的记忆。

至此,圣物寄不能保源魂这项规定被流传来。

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