顺便赘述一下，经兰思梦证实，同志们在禅床下面发现的日记本和钢笔就是炼洛丹的日记本和钢笔；炼洛丹确实有一个黄颜色的书包，书包的包盖子上确实锈了一个红颜色的五角星——那是炼洛丹自己锈的。这个黄书包伴随炼洛丹，从小学到中学。兰思梦还特别强调：“洛丹和她一样，是一个念旧的人，凡是伴随她成长的物件，他不会随便丢弃的，书包、日记和钢笔是她最喜欢的东西。
综合两方面的情况，四个人达成了一致的共识：静平并没有离开鸣晨寺，清水也没有离开鸣晨寺。
在欧阳平看来，宁和说亲眼看到清水离开鸣晨寺，而写纸条的人却让同志们到东门镇去找清水的家人。所以，写纸条的人不大可能是宁和，写纸条的人的目的不仅仅是让同志们去找清水的家人，更深层的意思是想告诉同志们：清水并没有离开鸣晨寺。
无疑，清水应该是一条比较重要的线索，这大概也是写纸条的人的目的。
如果欧阳平的分析能站得住脚的话，那么，欧阳平坚信，这个写纸条的人一定会在暗中帮助大家。
当然，鸣晨寺已经不再是一般意义上的寺院，同志们要多长几只眼。这是大家的共识。
谁都没有想到静平失踪案会引出一起更大的失踪案，离奇失踪的，除了静平，还有清水、莫忧和修竹，把时间放长一些，恐怕不止这几个人。
这显然是一起案中案。
在回鸣晨寺的路上，欧阳平还想到了另外一个问题：慧觉住持为什么要让静平一个人住一间禅房呢？其他失踪的年轻尼姑的住宿问题是怎么解决的呢？
有些孤立零碎的问题如果放在一起综合考虑的话，是会透露出一些重要信息的，四个失踪的尼姑的年龄都在二十六岁左右，悟虚看到静平和宁和看到清水的地方都在大雄宝殿前面的水井上，那么，清水、修竹和莫忧是否和静平一样也住一间禅房呢？欧阳平希望能找到更多互相契合的地方。
四个人走进禅房，刘大羽正趴在桌子上写什么。
↑返回顶部↑