漳水古称漳，发迹太行，逶迤东去，流淌了千百年。
漳水边上有一个小村子，叫七堰屯。村庄不大，人口不多。民国初期，一个村民在挖井时挖出了青铜的器具，经鉴定，为商代物件，由此，这个村子一下成名。
朱希平出生的时候，这个村子尚处于民国动乱时期。平汉铁路轰鸣的汽笛声中，一车一车南下、北上的货物从村子北边缓缓驶过，直至消失在视野之外。与此同时，南腔北调的各色人等也随着铁路的通行来到了七堰屯。
少年时期的朱希平是不幸的。三岁母亲死去，六岁父亲病亡。小小年纪就失去了父母的关爱，只能与哥嫂相依为命。因为生活实在清苦，朱希平不能像其他的孩子那样走进学堂，不得不按照哥嫂的吩咐放牛打草、养猪养鸭，早早体会到了生活的艰辛。
但同时，朱希平又是一个乐观的人。村子里的张瞎子拉一手好二胡，村子里的李寡婶是唱曲剧的好手。朱希平每晚都去张瞎子家里，听拉弦唱戏，并跟着学拉弦、学唱戏，如醉如痴，清苦的日子倒也过得惬意。
张瞎子喜欢朱希平这个勤快懂事的孩子。不拉弦唱戏的时候，给他讲三皇五帝，讲神话传说，讲三国水浒，讲话本小说，讲历朝历代爱情故事。朱希平蹲在张瞎子跟前，听得入迷，常常被深深打动。有时到了吃饭的时间，張瞎子就留朱希平在家里吃点饭。更多的时候，張瞎子听到朱希平来了，知道他不可能在家里吃饱饭，就摸出篮子里的窝头让他吃。
李寡婶也十分喜欢朱希平这个孩子。手把手教他唱念做打、站立行走，给他讲戏曲故事，戏词的来历，情绪的把握等内容。还经常将朱希平接到家中，给他吃难得一见的白面馒头。
在張瞎子和李寡婶的关怀下，朱希平渡过了不幸的童年。
民国二十六年，抗日战争爆发。日本兵沿着平汉铁路来到了七堰屯村。驻扎在村子南边的漳水桥头。
少年朱希平见到了凶神恶煞般的日本兵。他们耀武扬威、成群结队来到村子里偷鸡摸狗、抢夺财物，强迫村民到据点修建碉堡等工事。朱希平的哥哥朱海平就曾被拉去做劳工，三天后才让回家。背上被皮鞭都打烂了，好多天都不能躺着睡觉。
朱希平看在眼里，对日本鬼子恨之入骨。
一天，朱希平又像往常一样来到張瞎子家，见到了一个不认识的人。一个戴眼镜的瘦老头毕恭毕敬地站在張瞎子面前，叽里呱啦地说着难懂的话。張瞎子坐在那里，始终一言不发。
眼镜走了以后，朱希平忙问：“这个人是谁，有啥事啊？”
張瞎子长叹了一口气，缓缓地说：“是个日本人。问咱们村的历史。我看他肯定不怀好意。”
“咱们村的历史？”
“对，咱们村的历史。肯定是想盗取文物！”
“啥是文物？咱们村子有啥文物？”
張瞎子清了清嗓子。跟朱希平讲了下面的事情。
原来，七堰屯村紧靠的漳水，是一条千年流淌的河流。古时人们逐水而居，七堰屯很早就有人类居住。战国时期，这里属于邺地，《西门豹治邺》的故事就发生在这里。因为地处中原，又有渡口，这里一度十分繁荣。曹魏时期，这里曾是部队驻扎演武的场所。有名的金凤台、铜雀台、冰井台就建在附近。随着历史的发展，军阀的杀戮，特别是外族入侵中原后实行的屠城政策，延续千年的文明被埋藏在了地下。
所谓文物，張瞎子说，就是埋藏在地下的古代人们生活所使用的所有器物。从材质上说，包括青铜器、陶器、瓷器、金银器和石器等，从功能上来分，包括实用容器、祭祀用器，动物鸟兽器物等。因为它们埋藏历史久远，存世不多，价值不菲。一些人妄图通过盗掘的方式获得它们，换得钱财或者为己所有。
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