“怎么，你们只是带来了问候吗？”
众所周知，赵伏波不是个习惯于扮出皇帝威严的人，对于眼前两个特使的，按照阿拉伯帝国最高尊敬的礼仪亲吻他的脚面时，他感觉到有些不大耐烦***大约是习惯了平时，他手下来了不过是行个简单的礼节，其后就说要说的事情最少赵伏波自己平时绝对不会去搞这么讨厌的礼仪
在阿拉伯帝国与中国传统文化之中，对于这样的“礼”却有着最多的要求甚至这时宗教集权的欧洲，同样是这样的问题而到了华夏，却被降低到了最低的限度不过就算是眼前这两上特使不亲吻赵伏波的脚，他们也绝对不敢说对于他有一点点的不敬
不但是对于他，甚至两个特使对于其他华夏人，同样怀着十分的敬意因为他们的国王、苏丹，作为华夏的盟国，第一个必须遵守的条件就是，完全不能违反.华夏帝国《华夏律》中《宪法》的任何一条虽然那是国内法，对于国际事务没有干涉但赵伏波说的明白，倘若他们违反了《华夏律》中《宪法》的规定，就等同于向华夏帝国宣战
大约世界上依然还愚昧的人，或者说没有资格使用火器的，只能被掠夺与屠杀的人，还不懂得为何华夏帝国的盟国对待华夏帝国的时候，给人的感觉有一些卑躬屈膝的味道但没有人能否认，他们这样付出的结果，就是除过华夏帝国的利益之外，世界上其他地方的利益，他们想要什么都没有问题
华夏帝国如此所谓，似乎很容易被某些人定义为帝国.主义对此赵伏波的看法如下，希望有人能驳得倒
“什么狗屁帝国.主义，能从其他国家拿来利益好好待自己的公民，就是好主意把自己国家的东西拿出去白给别人，还得不到别人好脸的，那就叫屁国主义，屁国主义老子是不干的而且，只要老子能让华夏帝国的科技世界第一，就算是帝国.主义，不服气你咬我啊站到全人类的高度上，该不是吃了屎才想出来的话
如果是这样的话，我就做帝国.主义别说到华夏帝国附近军演，普天之下莫非王土，我不点头谁敢军演而且别告诉这样敌人会越来越多，事实是打得过我才叫敌人，打不过我不过的是奴隶只要我们科技够发达，他们不过都是奴隶而已”
恰是因为这样的观点，华夏帝国与它盟国的关系，绝对不是什么平等的盟友关系当然也不是奴役与被奴役的关系，而是因为科技的差距所形成的，制造与原料提供者的关系是食物链上的，上下级的关系
因此赵伏波轻声的反问，对于两个特使来说，就好比是世界末日时最响的那声雷试问他们各自的君主在面对赵伏波的时候，都要带着十分的敬意而他们心中此刻的想法是，自己是不是已经惹到了眼前这位“阿拉丁——阿卡德大帝”，是不是该现在就自杀呢？
“陛下，陛下，陛下饶命哪”
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