尽管谈论的话题很严肃，陈洪谧还是忍不住笑了出来：“你这恭维话，跟我说没用，皇上和朝堂诸公倒是肯定愿意听。”
顿了顿，收了笑容，又问：“只有这两次的话，恐怕说服力并不是很足啊？”
花雪摇摇头，道：“当然还有。汉末至唐末，七百余年，唐末而今，又是七百余年。从汉末往前再推七百年，大约是孔子生活的时代。，孔子可是有明确的挨了饿的记载，由此可见天灾严重到什么程度。那时候，盗跖得以活跃，显然也是因为天灾而饥民甚众。只是春秋之时，国家并非大一统，地广而人稀，倒是很难看出灾情的具体情况，只能作为灾情存在的佐证。”
陈洪谧对此并不是很信服，但花雪拿孔子挨饿的事情说事，他作为儒家门徒，还真不好反驳。总不能说不是因为天灾，而是因为孔子能力问题吧？这不是欺师灭祖吗？而且也不符合实际，孔子都能力不足的话，其他人有几个还有能力可言？
想了想，陈洪谧咬牙道：“这个你也说没有具体灾情记载，恐怕难以作为依据。还有吗？”
花雪也知道这个不足为凭，因为他的资料中记载，这一次灾情并不在这个时候，而是在殷商末年。但这个时间与后来的七百年一次的规律对不上，所以花雪只好自己数七百年，硬套上灾情模板。好在再往前推七百年，确实是有十分明显的灾情迹象，并且也有另外的记载称，那时候确实也是小冰河期。不过这不是两个世界记载的差异，而是因为时间久远，记载并不清晰导致的，两个世界都存在的学术争论。
“还有。再往上推七百余年，盘庚迁殷。盘庚是因为黄河水患迁的都。大商之前屡屡迁都，都因为水患，不得不再次迁都，为什么盘庚迁殷之后，水患消弭？不只是因为地方选得好，还因为北旱南涝的天灾，应时而来，北方降水少了，何来水患？只是当时的总体水量，远比如今要多，所以于如今而言是天灾的北旱南涝之局，对于殷商，一开始反倒是缓解水患的大好局面。直到天灾逐年加剧，干旱的威力才开始呈现。然后武丁举傅说于版筑之间，君臣携手，战胜天灾，才有了武丁中兴。”
“傅说举于版筑之间”是《孟子》的说法，花雪说起来顺口，陈洪谧听得也信服。这段历史，典籍记载的并不清晰，但整体脉络还真的和花雪说的对的上，陈洪谧思来想去，只能叹服。
花雪又道：“当是时，北方的鬼方、羌方、土方忍受不了逐年加重的灾情，南下犯境，于是成就了妇好的威名。正如汉末南下的鲜卑，五代时南下的契丹，甚至如今的建虏。”
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