春风颺柳(一)(1 / 2)

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父亲望我们妹都好上学,来考上学了,城里住楼大厦,不在乡下跟争地方。

母亲:“你的轻巧,现在全都停课,连你不能教了,破旧,把都烧了,你的孩到哪里学,那书给他读。”

父亲说:“这好,我不是老师,我不教别人孩子,教自家孩子,今天起,我就是庭教师,儿子女我亲教。”

爷爷说:“咱家书还不,今天的书都破旧的,没有用书,真有用的,我都它装进子,放阁楼上。”

儿说:“阁楼上那一箱书我都完了。”

父亲大眼有不相信,

嗉儿:“我但把那箱子书完了,还会背多语录?连老篇都会?”

哥说:“吹牛吧,谁不道你最爱学习,考试不及格?”

说:“是老黄了,你看俺的绩单”

嗉儿拿了一张子,是百分,亲惊奇说:“是你的子?”儿自豪说:“是我的子,老在全班前表扬,说我全年级唯一的百分。”

父亲:“真赖”

爷竖起拇指,“俺的孙了不起”

哥哥服气了,“一百有啥了起?我了好多?”

儿说:“一百分没有什了不起?你会背吗?”

哥哥说:“背书是我的项,我语录全会了”

嗉儿说:“我也会了?”

哥哥:“我会背老篇”

儿说:“我背的瓜烂熟。”

说:“还会背五篇”

嗉儿说:“我也

说:“还会背《矛盾论》和《实论》。

父亲惊:“真不起,两篇文太难了,一般人都读不。”

儿仰着,看着亲说:“我也会《矛盾》》《践论》有《人正确思是从哪来的》

“吹牛上税,背背试

试就试

站到二的高台上背书:

“人正确思是从哪来的?从天上下来的?不是。是自己脑里固的吗?是。人正确思,只能社会实中来,能从社的生产争、阶斗争和学实验三项实中来。们的社存在,定人们思想。代表先阶级的确思想,一旦被众掌握,就会变改造社、改造界的物力量。们在社实践中事各项争,有丰富的验,有功的,失败的。无数客外界的象通过的眼、、鼻、、身这个官能映到自的头脑来,开是感性识。这感性认的材料累多了,就会产一个飞,变成理性认,这就思想。是一个识过程。这是整认识过的第一阶段,由客观质到主精神的段,由在到思的阶段。这时候精神、想(包理论、策、计、办法)是否正地反映客观外的规律,还是没证明的,还不能定是否确,然又有认过程的二个阶,即由神到物的阶段,由思想存在的段,这是把第个阶段到的认放到社实践中,看这理论、策、计、办法等是否得到预的成功。一般的来,成了的就正确的,失败了就是错的,特是人类自然界斗争是此。在会斗争,代表进阶级势力,时候有失败,不是因思想不确,而因为在争力量对比上,先进势这一方,暂时还如反动力那一,所以时失败,但是后总有天会要功的。们的认经过实的考验,又会产一个飞。这次跃,比前一次跃来,义更加大。因只有这次飞跃,才能证认识的一次飞,即从观外界反映过中得到思想、论、政、计划、办法等,究竟正确的是错误,此外无别的验真理办法。无产阶认识世的目的,只是为改造世,此外无别的的。一正确的识,往需要经由物质精神,精神到质,即实践到识,由识到实这样多的反复,才能够成。这是马克主义的识论,是辩证物论的识论。在我们同志中,有很多还不懂这个认论的道。问他思想、见、政、方法、计划、论、滔不绝的说、大的文章,是从哪得来的,他觉得个怪问,回答出来。于物质以变成神,精可以变物质这日常生中常见飞跃现,也觉不可理。因此,对我们同志,当进行证唯物的认识的教育,以便端思想,于调查究,总经验,服困难,少犯错,做好作,努奋斗,设一个会主义伟大强,并且助世界压迫被削的广人民,成我们当担负国际主的伟大务。

家人都吭声,鸡儿兔猫儿猪都不吭了,都悄悄的嗉儿背,奶奶目光中露出了分的惊,她可从来没看重过个孙女,她就是分的欣他的孙,宠爱的孙子,嗉儿从奶的目中看出了,奶欣赏她,喜欢了,不再专宠哥了,哥的心肯定会点嫉妒,果然哥不屑一的说:“会背这有啥了起,你背《毛席诗词》吗?

儿说“不会背?”

说:“能背几?”

儿反问“你能背首?”

哥哥说:“我能二十首”

嗉儿:“我背三十

说:“一首试?”

儿说:“你先背”

哥哥背:

《卜算子·咏梅》

风雨送归,飞迎春到,已是悬百丈冰,犹有花俏。

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