肖逸罢，蒙面女子一时接不上话，不禁露出为难之意。
二人认识到谈话的重要后，时不时总要找些话来谈。但是朝夕相对，除了个人隐秘之事外，其他话语早已不知谈了多少遍，听也听得厌了。如今，二人实已到了没话找话的地步。
因妖兽攻击的压力大多在肖逸身上，蒙面女子相对轻松，所以这找话题的重任就落在她身上。
这等没话找话的情势已延续了许久，能的话，都已过，如今挖空心思难以想出个有趣的话题来。在常人眼中，街谈巷语这般极为简单之事，却成了十分困难的“重任”。
蒙面女子想了想，忽然灵光一闪，道：“来到儒家之地后，我听闻最多的，就是关于颜回安贫乐道的故事。起来，那颜回圣人一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，也不改其乐，确实是耐得住寂寞之人。可是，其条件虽然艰辛，却毕竟只是身体的苦处。若将他放在这光阴之阵中，不知是否还能够‘不改其乐’？”
安贫乐道既是一种追求，也是一种坚持。蒙面女子将当前之景与颜回安贫乐道相比，倒的确有几分相像之处。
然而，肖逸却摇头道：“苏姑娘此论有些偏颇了。一箪食，一瓢饮，看似条件艰苦而已，但细品起来，最大的考验仍来自精神之上。面对浮华尘世，能够始终坚守己道，这才是颜回的可贵之处。”顿了顿，又道：“其实，安贫乐道，安贫容易，乐道才是最难的。”
蒙面女子并未研究过儒家学问，安贫乐道的典故也是道听途，并未仔细品味其中之意，自然难以理解到肖逸所讲的层次。而且，直到今日，她才出此典故来，也足见理解之浅薄。
这时，蒙面女子听肖逸一讲，方恍然大悟，羞愧道：“申公子的好，女子贻笑大方了！”
肖逸笑道：“苏姑娘并非儒家弟子，能够将安贫乐道记在心里已然超出了常人，怎会有贻笑大方之？”
不过，再次提起儒家典故，其内心又一次被触动，思忖道：“颜回在艰苦的环境中磨练意志，坚守儒道，如此方才修成了圣人。遥想孔圣人当年厄于陈蔡之间时，数日不食，却仍抚琴而歌，足见意志之坚，最终成就了儒家之道。”
“正如苏姑娘所言，儒家虽然修的是仁义之道，但是论心志之坚，其他门派的确无法比拟。这光阴之阵巧夺天工，精妙无比，可是其威力只是困人，旨在一消磨人的意志，最终由阵中人自己杀死自己。如此厉害的阵法，杀人竟如此费事，显然杀人并非创建此阵的本意。”
肖逸沉思片刻，感觉自己好似抓住了其中的关键，自问道：“难道，光阴之阵就是为了考验人的意志吗？”
但问题又随之而来，自问道：“可是，人的意志有多种。人人都有求生之意志，阵法考验的是哪一种意志？而且，在如此环境下，意志只退不进，又如何才能磨练意志呢？”
这个问题，一开始时，他便想过一次，当时以为只要自己倾力坚持，便可磨炼意志，但此时看来，并非如此。
蒙面女子见肖逸突然发起愣来，任由妖兽攻击在御守光罩上，撞得光罩东摇西晃，随时可能破裂，情形岌岌可危，当下也不愿打扰于他，便飞身上前，祭起长剑，担起防御之职。
肖逸自然也发现当前险境，但是生怕心底那丝触动消失，便对身外之事不管不顾，继续深入冥想：“这是儒家阵法，理应考验儒家意志，但儒家意志又是什么？”
此时，他不禁懊悔回到申家之后，只是勤于修炼五行淬体之法，却忽略了修习儒家之道，当真是书到用时方恨少。
“不学文，焉得武？”当肖逸想到儒家学问时，便自然而然想起那秦学士的六字忠告来，“文试在前，武试在后，内庙如此设置确有深意，只是我等急功近利，却忽略了学文的重要性。”
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