话说印第安人珠绣，在1880年至1890是全盛时候，成为闻名欧洲的工艺品，为许多博物馆所收藏。刺绣是印第安人的主要传统手工艺,种类繁多，各有不同的技法和艺术风格。
印第安人刺绣各类主要有：棉线刺绣、羽毛管刺绣、绒绣、珠绣、发绣、补花等,其中又以珠绣和羽毛管刺绣为主，具有独特的技法和民族艺术风格,是一份宝贵的艺术财富和经济财富，不开发出来，又是守着金山哭穷的一个案例。
2000多印第安拉科塔族妇女参加了陈承宇举办的珠绣工厂，产品将摆上全球大城市里的杜克超市货架销售。在全球最大的销售终端推动下，想不畅销都难。
陈承宇亲自参加了产品的筛选会，从邻近几个州搜集到的上百件印第安人的珠绣产品里，选择出一些民众普遍喜欢的珠绣产品，例如有服装、腰带、头带、臂环(缚在上臂处)、盾牌、马鞍、摇篮盖板、提包、烟斗袋、玩偶、护腿、鞋、刀鞘等。
或是作为装饰品，或是日常生活中的实用品。丽娜姑娘看着桌上琳琅满目的清致工艺品，感叹不已，云族也有这方面的刺绣工艺品，但是在工艺精致程度上，却比不上内布拉斯加州的印第安人那么精湛。
陈承宇说：“拉科塔族的男人耕田，女人刺绣，今年就能过上好日子，也就是解决温饱问题而已。你们云族人有水泥厂、红砖厂的20%股份，还可以参加工作，获得高额薪水，难道你不觉得你们的收入比拉科塔族人多好多倍吗？还要感叹啥呢？”
“我这是感叹她们的刺绣工艺精致，荒废了几百年，她们从没有想过自己绣出来的产品会养家糊口，甚至会赚大钱。”丽娜姑娘感慨。
“这就叫商品化，把所有的物品换成钞票，再用钞票去换自己需要的东西。以后刺绣将成为拉科塔族人的主要收入来源，当然农业和畜牧业也是一个收入来源。”
“当然也不是所有的东西的都成为商品，例如公平、正义、道德、纪律、爱情、友情、亲情等等，这不是拿钱就能买到的，这些不在商品化范围之内。”陈承宇郑重的说。
“这个当然，就算没读过书的人，也会明白的。”丽娜姑娘表示同意。
“尊敬的杜克?陈先生，你好！你好！终于遇到你了。”
陈承宇转身一看，就看到南达科他州印第安人事务局东南分局的林奇局长，正满面春风的向自己走来。
陈承宇连忙拉出手，与对方握手，俩人寒暄了几句。
“十分感谢你，尊敬的杜克?陈先生，你开创了印第安人定居的新方法，使他们成为自食其力的人，给我的工作带来了有力的支持，看来我晋升有望。” 林奇局长是个直率的人。
“这与你的努力是分不开的，这里的印第安人都要感谢你，你的工作确实做得好。”陈承宇这样赞扬对方的工作做得好，是有根据的，在长角新村建设期间，林奇局长确实跑前跑后，解决了不少实际问题。，
“对了，听说他们明天要跳太阳舞，庆祝新居落成。杜克?陈先生你知道吗？” 林奇局长说。
“知道，10多天前就听说了。怎么有问题吗？”陈承宇惊讶地看着林奇局长，难道跳太阳舞也有什么事发生？陈承宇知道林奇局长不会说这些无关紧要的事情。
“这个太阳舞，场面有点血腥。”林奇局长顿了顿，似乎在带斟酌下词句怎么说，半晌说：“太阳舞是大平原上印第安人最为壮观和隆重的落宗教仪式，一般在每年的夏至举行，当然如果部落有大事发生，例如打了胜仗什么的，就会举行一次。”
陈承宇点点头，表示明白了。但显然林奇局长还没有说到什么血腥的事。
“仪式开始之前，他们会在广场的中间，竖起两根树林，一根是圣树，一根是中央柱。他们会找一个十几岁的少年，用针把这个少年的胸部两处皮肤刺穿，然后用线来穿过皮肤，把这两处皮肤的线，和圣树和中央柱，分别连在一起，然后把这个少年吊起来，升高。直到皮肤破裂才放回地面。”
陈承宇不由得暗吃一惊，这实在是匪夷所思，确实是血腥了点。
“还要挑选出100名部落成员，从早上太阳升起开始，这100名部落成员伴随着鼓声起舞，在中央柱的周围不停的跳舞，一直跳到太阳下山，期间不能停，不能喝水，也不能吃食物，很多跳舞的部落成员，因为体力透支等原因，晕倒在地上。”
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