丰盛的宴席、令人目不暇接的观光，无论走到哪里，到处都是亲人般的笑脸，这是一种只有到了家才会有的感受。不过，一连几天这样的下来，罗桑钦热旺觉和?征阿齐图、夏扎旺秋杰波等人的心里可就着了火。
坚持到了第四天，罗桑钦热旺觉终于熬不住了，开始郑重地向一直陪同他们一行左右的天朝最高革命指挥员委员会的洪仁?委员表示，他们非常感谢天朝政府及人民的盛情，但是，他们毕竟肩负着西藏的重任，不能总是沉湎在眼下这种“无忧无虑”的日子里。他希望洪委员尽快安排他们与杨委员长等人天朝领袖坐在一起，仔细谈谈西藏目前的紧迫情况。
“不急，一路走了这么长的时间，总该先把心情放松下来，另外，杨委员长他们一直在认真地考虑所有涉及西藏方面的问题。”
对洪委员的这种答复，罗桑钦热旺觉一点儿也不认同，他觉得，鉴于西藏远离天京，眼下的天朝政府是乐观地估计了形势，还根本没有仔细考虑到到西藏眼下所处的极端恶劣境地。否则的话，他们也不会不远万里地急火火跑到这里来了。于是，在他的一再坚持下，观光暂时被中止了。当天的晚上，在味同嚼蜡地又吃过一顿丰盛的晚餐之后，罗桑钦热旺觉和?征阿齐图、夏扎旺秋杰波等六七个主要的人员，才在共盟会副主席郑南的陪同下，再次来到了天国宫内太平天国天王洪秀全的官邸。
由于第一次接见西藏客人的时候，大家只是礼节性的会面、聚餐，更多的都是说些你好我好大家好的客套话。所以，也没有机会听到西藏客人详细地介绍他们那里的具体情况，而通过这次的会见，洪秀全才惊讶地了解到，原来在中国，还并非就他自己曾经发明起要搞个政教合一的“天国”，其实在他之前的遥远的西藏，早就在运行着他幻想的那种模式。
不过，听到关于那边如今正在为*和**额尔德尼的“转世灵童”而奔忙的不亦乐乎的时候，他又开始有些不太以为然了。像西藏那样，即使再好，也赶不上他心目中的那个“真正的天国”。还找什么灵童？简直就是笑话，要是老子的话，还不是伸个指头点谁就是谁。当然，点的必须是自己的亲骨肉，否则，老子忙乎了半天，岂不是为他人做嫁衣裳。可转念再一想，他又为开始*和**两位感到遗憾。嘿嘿，你们权利再大，可惜的是连一个自己的骨肉也不会留下来。不知怎么的，一想到这里，他就开始为自己眼下所受到的“极其不公正”的待遇倒还有些满足了。不管怎么样，每天坐在屋子里只需抄抄写写之后，就有好吃好喝，虽然女官没了，可还有身边的几个王娘相伴，比起他们来……唉，还是古人说的好，知足者常乐吧！
尽管洪秀全心里有不少的龌龊，但是，在他的脸上和嘴里，却不敢有丝毫的表露。今非昔比，祸从口出，现在已经不是以前那种可以由着他随便瞎折腾的时候了。为了保住自己“还说的过去”的日子，他必须得顺着杨秀清和郑南给他准备好的那根杆子一直往上爬，绝对不折腾。
在洪秀全那里，罗桑钦热旺觉和?征阿齐图、夏扎旺秋杰波等人先是听了一堂天下大同的*教育课。这些内容，尽管解不了他们的燃眉之急，可毕竟听起来很新颖、再加上一旁又有“佛祖派下界的金身罗汉”的不是详加点拨，听上去又更有嚼头，所以，他们也就听得津津有味。像是入了定，暂时也忘却了凡间的烦恼。
（别看拉萨远离天京和北京，可有关天神下凡太平天国的事情，早已通过各种渠道在拉萨被传的沸沸扬扬。起初他们将信将疑，因为他们礼佛拜佛献身佛祖，为的就是能够修成真身正果。虽然世世代代的活佛、上人们也曾经给他们留下过种种美丽的传说，毕竟谁也没有亲眼见到过上了天还能再回来的。所以，那些‘凡俗’之人的随口传言，在他们那里根本就不可信。不过，这次一到天京可就不同了，天京城已经有了不少从北京迁移过来的满洲王公贵族，两个月前北京城发生的那一幕，不少人都是亲眼所见。于是，他们服气了，但他们还是不相信那是什么神仙，而是坚定地认为，这两位天上下来的，童叟无欺地是佛祖身边的护法罗汉，就是为了拯救凡间苦海里泡着的子民们，才被佛祖遣派来的）
之后，洪秀全、郑南又对*、**转世灵童的寻找和未来的金瓶掣签发表了一番既中肯而又切乎实际的意见。洪秀全表示，天朝希望在西藏各方面的友好协作下，能够尽快地、顺利地完成这一切关乎西藏大计的工作，把佛法更加发扬光大，普照人间万世，叫全体西藏人民都能过上无忧无虑的好日子……
当然，还是在洪秀全这位共盟会领袖的这里，罗桑钦热旺觉、?征阿齐图和夏扎旺秋杰波等人，也更加深刻地感受到了作为内地唯一“正教”的“共盟教”那种博大的胸襟。在他们看来，这场惊天地泣鬼神的伟大太平天国运动，没有“共盟教”的引导，是根本不可能发展到今天这样波澜壮阔的一幕的。可是，功成名就的“共盟教”却并没有独揽大权，成为西藏的“政教”，而是无私地把全部的权利“让给”了政府。
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