第一百六十二章 “趁势偷机”(1 / 2)

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“旭初生,光洋洋,人世百,善恶道。立为善,根存而事,事有不利,人无有敬。立为恶,怀恶念而人,事始有利,然终为之己身,人莫不之。”长明念一段,:“你念念这。”

牧笛点头,道:“旭阳……初生,其光洋,人世态,善有道,‘道’是么?善又是什?”

长明愕,笑道:“这个还真是到我了,让我想想怎么你说。”

“让来说说何?”时黄伟走了进,朗声:“旭初生,刚出生时候是纯洁的候,古有云:之初性善,阳挥洒四,便是成长的程,洋之意,是如此。人世百便是接来的注,善恶是两道,道是玄又玄的西,触不到,不到,不到,在感觉形成。”

剑长笑着抚点头,牧笛道:“那这‘道’何存在?”黄伟坐下来着水牧的心口:“它你的心。”水笛一脸惑,道:“心中,什么意?”黄清道:“当然,么说未太模糊些,‘’这个西是无的存在,每个人中都有己的一‘道’,也就是己的行原则。”

水牧道:“就是凭我心中念头做,这样么又能符合别的善恶?”黄清笑了,道:“这也就为什么们要去习的原了。远之时,们的先茹毛饮,凭借智慧创了一切一切,过努力,建立了明结构。我们垂先人的蔽,得智慧,整个无世界的行之中,便成了系列观,这些念被大分人认并得到广泛传播,就形成文化,慧的结日积月,一代传承,变成了如是非恶的人念,这东西都得到大认同的西,我从书中得,最要的不什么见广博,是应该何去做。”

牧笛道:“听你么一说,书中所就是对吗?”伟清摇,道:“尽信书如无书,你要凭自己的解看书,也要用书中之加入自的理解,人世之,都是通过体来得到。”

长明道:“这个世之道有你自体会的了才知的。”伟清道:“善恶就难辨,但区别大。”牧笛道:“何为,何为?”

伟清道:“善是己爱人,纳己容。恶是私自利,挟人妒,害人害己。”

“若人得罪,我该何做?”水牧笛道。黄清道:“那就是度无度问题,是有人你出口撞两句,你会怎做?”牧笛道:“师父我怎么我就怎做,如师父不的话,会尽力那人杀。”

“你哄骗人姑娘干什么?”剑长笑道。伟清道:“这可是什么骗。”看向水笛道:“这就是度的报,你心有着自而生的头,别冲突了,便要人不得死,但时你有有想到果你说得罪了人,而又无能力的时,别人杀了你,你会怎想?”

她脸上点惊慌,脱口而:“一话而已,为什么杀我?”黄伟清:“你吧,你的立场同,所想的也同吧?”水牧笛点头,伟清继说道:“一切的断标准是在你中,俗说,得人处且人,一善良的定然心大度,会计较多。恶的话,会心胸隘,容得别人点好。之,善很难区的。”

剑长明:“有人,面凶恶,你与他触的时,你会现他的心诚意,待人和。而有人,表上是个人,对温文尔,实际却暗中算别人,以达到己的目。”

牧笛突笑道:“黄伟清是这样人吧,是对别笑,他定是藏心中的情。”伟清笑:“我没有啊,我做人奉三‘’原则,凡是违这三条我都不。”

长明道:“哪三‘不’?”水牧笛表现的有兴趣,黄伟清:“不暗算害之事;贪名利贵之享;不动痴生非之,总之人就是堂堂正,光明落。”长明叫:“好,黄小兄真是个性高洁人,这条原则,的确不。”

牧笛冷道:“中说的非心中的,更必真的够做到,你既然动痴妄念,怎又跑到里来了,无故招了是非?”黄伟面色一,笑道:“那只在下的求而已,并不是想痴念。”

笛道:“那你给解释解下面的西。”指着书的一篇为‘照’的文,说道。黄伟清了笑,也不看,念道:“‘照’:心世界,妙于道,道之高,心之深,莫知。心难测,人不知,己更难。人言己,不寥寥,知己者,多为交之人,不知其,故从界获之。人之心,乃是认,或得事,相于心,拂敢逆,事既,多有害,弗反思己,逆向推,或见明朗。此之谓‘照心’。照心之,源于同,人常情,同于己反于他,故,人错,至。”

长明道:“看来还真是生在一书香门之家。”黄伟清道:“里,哪,只是母颇好书,所……”到此,想起母中毒,在旦夕,眉头大,竟伏哭了起。剑长急问道:“为何此?”牧笛拿怀中的布,道:“你是这个么?”

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