第二百零四章.君子之争(1 / 2)

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打官还能为什么?然是为利益,追求结来说,然是为赢。

然我心本意另想法,我依旧不改色道,“这个官自然是要把山救出来。”

就对了。”刘蕴笑着说,“你是想救犯了事的人,我收获是很高报酬,就是我下这个子的原。”

“不考虑托人究是什么吗?即便对方可真不是人。”

“张嵩的信息料我有过,确不是一好公民。如此才适合我手这个子。”

我疑惑,“为么?”

“这样更能挑到法律底线,明我说是对的。”刘蕴看着我,“法这种东西,到处是突破。不论从立法是执法。”

视他的眼,在眼中居莫名的受到一决然,奇怪。

骤然,想起来前所看刘蕴成手的案,除了开始的份案子涉及民不涉及法之外,后面的多案子,他接手都是刑案。

且,他是作为方律师,并且真为原本恶的被方争取了最大度的宽处理。

换句话,那些司他都赢了。

虽然在律层面,有几个告方被毙几百都少。刘蕴成手的被方没有判处死不说,有几个当庭无释放的。

不过的才能庸置疑,但他究是怎么的?纯是一个了钱而么都不乎的律吗?可坦克哥我的信,他是果断的绝了那国外的名法学学,不该只是了钱吧?

我忽对刘蕴产生了大的兴,“刘师,我得一位塔国叫罗德·J·伯尔的人在所大学学院做演讲,说‘法必须被仰,否它将形虚设。’作为律,这个业的人,难道不以法律为终生崇高的仰么?”

刘蕴的表现我感到外,他睛越发亮,给一种似终于找可以说的人的觉。

聚精会说道,“东西方法律观和制度本就存很大差,这与化有关,也与历底蕴有。以先诸子百法家为,法家理人的题,与西方管理的观念不一样。西方法律偏神权,上帝离开,而内的法,本质都是人关系的理。我最初的本是王犯法与同罪,西方最是教廷权凌驾律之上。”

有功底。

刘蕴的这番让我不不认真待高看几眼。没有直回答我或者否,而是以西方法的差异告诉我,那位灯国的伯曼所言,并不适我们国

认识交的诸多里,我朋友圈除了当一面之的那位春楼李板,只刘蕴成我新奇前一亮感觉。

我以为有我自在某些面是最昧的,不是这,刘蕴他也是很有传底蕴的

上争魁,但我骨里那丝属于传文人的液仿佛加速了。

“这我不认。”我汤匙搅咖啡缓说道,“生活时不同,多事物理解不以我们处的时来理解们那时的环境。宗教神不论东西方都存,不论时还是在即便未来也会轻易失,因人们是要有精寄托的。而古时环境,人们更容易相宗教,对于我国家,西方的人对于宗是远比们更狂和忠诚,这与时候的西方大境制度有关系。可以承有时候更忠实教胜过律,但不能说权一定凌驾在律上的。”

成静静听着,不打断,而通过的神情,很容易感觉到是在思

续说道,“公元一千七年左右,汉穆拉颁布了份法典。而《汉拉比法》虽然详尽,不是最的。早公元前千多年前,两流域的美尔人纂了两流传至的《乌拉姆法》和《比特·丝达法》,这法典可没说它起源于教,低神权。”

刘蕴若有所,他沉片刻说,“法并非纯无暇,没有它宣言的种人人等。”

“世界没有相的两片子。即便长的再像的人,他们的想也不相同。与人都相同,怎么能单草率将法律前人人等理解所有人平等,吃大锅,都睡车店呢。平等不味着相。”

“但法律公平性,公正性本得不保证,如何让信仰。”

我依淡淡说,“本就没有对的公公正,类社会没有进到那种度。”

刘蕴成有之前自负味,情绪然有些动,但没有仿泼妇骂的模样。不过他然很据力争道,“说起底,法不过是帮装神鬼的神和当时权利拥者巩固己统治工具罢。”

史使人智。这道理谁不懂呢。

但也能过于端。

将不加的咖啡给他说,“法律是一种节人们为或社关系的会规范。”

他只抿一口咖就皱眉,我微微道,“川先生说,‘不良,有法而守;法善,则财而莫。’”

刘蕴成起汤匙取白糖咖啡杯放。

“味道怎样?”

“苦。”

“苦对了。”

……

这场对以很微的方式束,不对他会什么感。但对我来说,这可能得上,了多年与殿主对话之,最让心意怅的一场话。

好像找了终于以与我另一种式对话流的人。

刘蕴,还有位妙春李老板,他们给一种翩君子的觉。虽是两种型,但暂时对们的接,称得是公子。

比我纯粹,更潇洒。

这场话算是人所言君子之吗?

是吧。不知道。

但我道,我己是做了君子

的人生,是别人,羡慕来的。

自己的生,完是要自选择,己来走

法像刘成那般粹,也办法活像李老那样潇。我终是要陷无穷黑,陷入尽沼泽人。

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