第1987章 兄弟相残!(1 / 2)

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照理,血缘系的兄应该是亲的,仗亲兄上阵父兵,可实上,像约瑟和叶晓一样,缘关系兄弟之频繁争,厮杀来最是残。

别是为权力争,兄弟残更是常便饭。

约瑟和叶晓之间,是为了骷髅魔营的继权,红曾经想把继承交给叶明,约夫就想了叶晓

兄弟相并不是例,自以来,弟相残是再平不过的情!

权力诱下,为自己利和地位,兄弟之,没有点点亲和人性言,只野蛮凶和赤裸的兽性。

胡亥纸假诏逼死哥扶苏;世民玄门之变弟喋血;南朝刘更是被家人互干净。朝称帝,有人连13个弟,有把宗族乎屠尽。

“遥建康城,小江逆萦。前子杀父,后见弟兄。”间流传这首诗,是当时局斗争真实写

杀兄的情,不在古代夏历朝代上演,在西方史和神体系里,这种例也不胜举。

北非神中,北主神奥西利斯被弟塞特杀;在马神话,罗马的建立双胞胎哥杀害弟的结;在更奔放的腊神话系中,世界的端都建在父子残、手相煎之。大地神盖亚出了第位男神拉诺斯,两人结后生了罗诺斯第二代神,克诺斯长后,用刀阉割父亲乌诺斯,了母亲娅。克诺斯的子宙斯大后“承父业”,干掉父亲,

并把父和其一泰坦兄囚禁在狱,成众神之。简单,希腊话的前代男神,干的都弑父囚的买卖。而基督的记载为夸张,人类历上第一谋杀,发生在弟之间。《旧约世纪》载,亚和夏娃两个儿,老大隐,老亚伯,隐种田,亚伯牧。后来,因为嫉弟弟的祭赢得

睐,自的献祭忽视,隐杀害亚伯。

如果说史上第个死去“人”,便是由弟所杀,那么作该隐后的我们,是否都着杀人的原罪?

手足煎的剧,古今外概莫是。

对如此酷的内,一些王之子,临死前可奈何悲叹说,如果有世的话,再也不在帝王家。刘孝武帝骏之子子鸾,后来继为前废的哥哥子业上后杀掉,这个十岁的年无奈说:“后身不生王家。”没过年,其后一任王、十岁的顺刘凖,后来成南齐太萧道成着禅位,吓得在佛盖下,哭一团。当刘凖说萧道不杀他,边哭说:“后身世勿复生子家。”隋炀帝广之孙、被王世扶上台又废杀的杨侗,遇害之也悲叹,“从

今以去,愿不生王尊贵家。”

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