外传第四十章 合纵连横之法(1 / 2)

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鬼谷提起手,在万飞脑门轻弹一,哈哈笑道:“虽为五之身,五行之天生淡,幸而师修为深,才出你是造之材,若是放别家门,你这的当属柴之体。”

飞急道:“怎么着说着成了废了?”

鬼谷子道:“修道修者,当以五行力做法术,借外力大与自身行之气正比,如你天只有五之金命,那么你来的天灵气也有五行金气而,你所法术也须围绕五行之上,若修道小,当可用金生之术再水术。

当修道有所成才可以金生水水得以生木,以施那行之木法,依类推。修道大证得仙之后才以混用行之术,即便如,只有命之人仙位之施于土性法术远远不天生土的修道。”

俟飞点头,表明白。

鬼谷子道:“天生得土双命,修道成就可以金土法,而金法时加得心手,因土命辅,自身土命加了自身金气,生金也。举一反,若五得以其,那修当更以松。小,你五之气淡,根本法学道,就算刻百年,将是一所成。”

万俟张口结,问道:“那师……刚说我是遇不可之人是么意思?”

子呵呵笑:“遇不可的废柴是可遇可求啊!”

飞神色尬,心上下忐,不知说些什

子见了俟飞窘的模样,又弹了下他的门,笑:“你行之气生淡薄,但好歹五行兼之人,在其他派之中废柴之,但在鬼谷派中,那便是可造材。”

万俟飞吁一口,擦了额头上出的汗,仍是不明白,道:“儿不明,请师释疑。”

鬼谷笑道:“我鬼谷有合纵横之法,世人只为合纵法乃是南北纵的小国合起来,共同对一强国兵法,实真正深的合法乃是术之精,当可人体内五行弱混元合,再用行相生法变为行精气。

好比战车打时,以拉车,让驷马以强化再有余带动战。得以行之气时加强,当可使意五行法。也而你五之气统淡薄,有一气纯,这纵之法就不能了,那将会五失调,地为之容。”

言毕,谷子又道:“师少年道之时,方才得自己和一样,是五行备但天淡薄之,为师仙访道年,多仙门都为师拒门外,,为师怒之下,在那云山中寻一山洞,渴饮山,饥餐果,孜不倦的习道藏年,总出一套纵连横法。

纵之法精髓是五行金水火土间互相化,好弱国之联盟,你五行气不足,则借以、水、、土四补足金,再以足之金用相生法生富之水气,水气足,水再木气,复良性环,五之气当同时补,合纵法可补行气虚。

连横法的精是以己脏蕴藏小五行气与乾间大五之气连结盟,到共鸣,让敌人法借用地间五之气使道法,到克敌妙道,破强敌行之气。”

飞喜道:“那师之意,是说我借这合五行之学道有?”

谷子脸一板,味深长说道:“那可不说,学一靠天、二靠缘、三决心,种条件一不可。”

飞连连头称是,心想为在世与铃再次识相知,自己无如何也修道有

子窥视俟飞内所想,念一动,一本正的说道:“小飞,寻求佳之偶固是你学之动力,但学道成之后,当怀揣世救人心多行举,若己做恶,终将多不义必毙。”

万俟飞头道:“是,徒谨记师教诲!”

鬼谷向他凝半晌,微一笑,说道:“为师再给你解天玄地,阴阳坤。天地黄是地乾坤道,《易》有:“形上谓之,形而谓之器”。

说天地宙未生前,乃混沌一,又称极,有的浊气集成地;无形的气凝集天。《易》又:轻清上升为,阴浊下降为

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