七十七,开灵(1 / 2)

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禾枷盘膝悬于空中,却不是意为了露自己实力,是此刻他根本有那个子也没那个能再与这竹楼有么直接是间接接触。

此刻已是月上梢,梁山一动动已经四个时了。一始还没什么,然这竹中的灵都是朝他汇聚,但也只正常的士进阶该有动。但慢的就不了,梁山站在里,气先是不的上涨,但是涨了一定度后却有稳定来,反是又开上下波起来,了最后,禾枷霖至就根感觉不梁石山上的气了,要是眼看,他都敢相信儿还有大活人。

不过行者奇怪怪的门也是了去了,类似于样的隐气息的段也不么罕见,只不过这法门以锻骨修为瞒金丹境士的感,比较见罢了。禾枷霖是想到。

要是梁石山气息古,禾枷还能给己找出解释,是紧接发生的化就彻改变了的认知。

他的一个竹其实就活着的杆玉骨线竹,纯从境来说甚可以和个元婴相当,是可惜是,这玉骨铁线竹根本有属于己的灵,只能是一株得的天地宝。

传说中圣祖曾言,凡间九窍孔之生皆可修,意思是这世上的人和动物是能够行的。实这句也不尽,这世上千奇怪无奇有,自也有除最初是和动物样修成道的大,就比说是此在藤椅睡的正的花姑。但是,虽然存例外,是不得承认,世间天地宝的行最是易。

是万物灵,天就是开灵智的,修行起自然是易。而类虽然笨,但也是天的一点性,机巧合之也有很的几率够开启智,步修炼的列。虽,兽类启灵智概率低可怜,架不住们的基庞大,加上弱强食之能够活年岁,到机缘了灵智兽类大都能步到修行行列中,因此行界中类也是那么几大能。

但是这物就不样了,较于兽来说,草木之本来就有什么性,更要说是人一样灵智了。纵然这上能够之为天地宝的西中十八九都灵草灵之类,这草木精的却少之又,最后够有所就还就只有当的花姑了。

木成精,兽类成,前提是它们能够开灵智。实上从力来说,无论是也好,是精也,它们是远远出人类。兽类妖要远难于人开始修,但是类一旦妖,最的小妖是有着海境的为。草成精更,但是了精的木,却又一个一个,少都能到星照去。

照境,然只是境中的一个小界,却是多少士的最目标。世中修无数,是能够到天境这两千年来加来也没万。

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