第四章 领悟真意,寻找道心(1 / 2)

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“在看来,谓道心,也即是恒不变执念和求,故有道心定一说。而魔种,则是一多变的头,就仿佛是那猿意马般。因,道心魔,便以不变道心,种多变魔种,终达到魔为道地步。”

“之以要化为道,便是因为种多变,不受束,在这过程中,魔种便仿佛是一风筝,道心则那扯住筝的丝线。”

“魔种过,道心坚,就仿佛是那筝断了线一般。此,《心种魔法》,重要的,就是永不变的心。”

“而整《道心魔大法》的修炼程,用个词来容,就‘以不应万变’。”

“这便仿是那传中的龟之道一,可谓跟我上子修炼《太极》有异同功之。”

“就像那《道心种大法》言,一二者,魔是也,换而言,这又尝不是‘太极生仪’?《道心魔大法》中的道魔,也便仿佛是太极中阴与阳般,相相克!相对立又统一。”

到这里,徐安对《道心种大法》时又有更深的解。

于说具的种魔道,那经是属小道。

事实上,像《道种魔大》这样至高魔,最重的,已是精神的顿悟。

“可,这《心种魔法》仅第一卷总纲,然,还想见识下这魔第一魔的全貌!”徐安神中闪一丝向之色。

所有武功法,是前人慧的结,特别像《道种魔大》这种法,更上升到哲学的度。

懂其中道理,法领悟中的精,冒然炼,就有走火魔一途。

“《心种魔法》,不变之心,外多变的种。因,才有心第一说法。功一旦成,便所谓的道外魔。道之循蹈矩,序渐进,魔之无无天,猛精进,二者一一魔,阴一阳,一动一,也便天生的极。”

“俗话得好,高一尺,魔高一,自古来,成便比成要难,此,不的道心为重要。如果我修炼《心种魔法》,这第一的道心,便一定选择好。”

心可以信念,以是追,也可是事物,甚至是种状态!但不管什么,有一点为重要,就是不!”

“如果把《道心种大法》作一座楼,那心就是基。地虽小,要承受大无比楼体。果道心坚,那后的结就是大倾塌!”

“有人追求钱,有人追求力,也的人追爱情,求美女,但这些不能作道心,为,这追求都有成功时候,一旦成了,这坚持和进的动也就没了。”

“因此,如果是求,那只能是些永远可能触的追求。当然,了追求,也还以选择些永恒存在作道心。”

徐安默的寻着自己道心。

天?地?日?月?星辰?空?宇

些东西不可能恒不变,科学早证明,宙都是破灭的。

有人死亡才永恒,事实证,死亡后可以穿越,至,可是重生,因此,亡也不选。

许,这界本就有永恒在的事

追求呢?

徐安海中突闪过一词语——无所不

所不能作追求以吗?

当然可

,这个求可以直的存,因为,一个人不可能无所不的时候,就算到了无不能的步,那谓的“厦”,是想倾都不成

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