上午九点半，大昭寺门口已经一地磕长头的人，有僧有俗，大门口左边还排着好长一溜人，多数都是藏民，手里拎着提着等着进大昭寺。几人暗暗咂舌，这么长的队伍要排到什么时候才能进去啊。
ivy跑去买票，看见买票处门口竖着块牌子，贴着几个导游的照片名字和手机号码，忙跑回来问大家要不要请个导游。几个人站在牌子前看了会儿，决定请一个叫拉姆的导游。打电话给对方，对方说好的，她正带一个团出来，让他们在售票处等两三分钟，她马上就到。
拉姆是个中年藏族女性，三十多岁的样子，有着藏人被阳光晒成麦色的建康皮肤，中等身材，略胖，汉文讲得很好。
她问他们买过票没，然后带着他们从寺庙大门的右边往里走，没有去排那长长的队伍。陈嘉很奇怪，问她：“我们不排队么？”
拉姆回答：“你们买票的，是游客，所以从这里走。”
戚宁举起相机拍下长长的队伍，问：“那他们呢？”
拉姆说：“藏民全民信教，早上起来礼佛已经成为我们生活中不可分割的一部分。这些都是藏民，他们是不用买票的。”
几人点点头跟着拉姆进了大昭寺。
早起大昭寺的游人已经不少，拉姆带着他们从大门进入寺内天井。那些排队的藏人一路在工作人员的指挥下，在一排栏杆内缓缓前行，虽然与游人的路线相同，但却有点不一样。ivy好奇地看着那些藏人手里拎着的热水瓶，问拉姆：“他们手里都拎着什么？”
拉姆回答：“那是酥油，他们是来舔酥油的。”说罢带着众人穿过天井到达主殿，一路为他们讲解主殿门两边门廊上的壁画，那是大昭寺建寺的故事。
来到主殿，殿内供奉着莲花生大师和未来佛两尊佛，外围一圈还有很多小殿。拉姆为他们讲解莲花生大师八世纪进藏后弘扬佛法的事迹，陈嘉和彭智然在旁边为众人解释：“莲花生大师也是我们宁玛巴祖师。”
拉姆惊奇地看着他们俩：“你们俩是宁玛巴的？”
陈嘉连连称是。拉姆点点头，带着他们顺时针看旁边的小殿。每个小殿都供奉着不同的佛像，拉姆一个个为他们介绍，但他们都只能站在殿外看，因为小殿内人实在太多。
排队的藏人拎着热水瓶装的酥油，每经过一个点着酥油的灯槽（很大的灯槽，石头的），都会往里面添油，好多人手里还捏着一叠一毛钱的纸币，只要经过一座佛像，就往佛像上供，有些佛像被玻璃柜子封起来了，他们就将纸币在额头上碰一下然后放在柜子边上，没有纸币供养的就用额头在佛像或者摆佛像的柜子上以额头点触，以表达着他们对诸佛菩萨的恭敬。
藏人们拥挤但有条不紊地侧着身体从一个个小殿那小小的门的左侧进去，再侧着身体从门的右侧出来，一个接着一个摩肩接踵地绕佛。有些游人有心想进去看一看，但一看挤成这样又在门口张望了一下，觉得没什么好看的，也便作罢。
拉姆带着他们在外面观望了会儿，众人似乎都被藏人这种虔诚的模样给震慑到了。在汉地，即使初一十五烧香拜佛，大家也不过就是捐点钱，点支香拜拜四方，每个殿门口磕个头之类，没有像他们那样，那般虔诚，仿佛来拱酥油来绕佛来佛像前低下头颅用额头点触一下佛像才是他们每一天中最重要的事情一般。
他们看着那些几乎人人捏着佛珠嘴里念着什么的藏人，一点点地往前挪，有种说不出的感受。拉姆看着他们颇受震撼的表情，轻轻地说：“藏人从出生落地开始信佛，很多人一生的愿望就是能来一次大昭寺。我们不像你们汉人，买张机票就能来了，很多藏区的藏民需要存很久的钱，然后花几个月的时间从家乡走到拉萨，甚至有些会花一年的时间一路磕长头过来。我们信佛和你们信佛不同，你们喜欢求菩萨保佑今生平安发财，而我们相信六道轮回，今生是否平安发财全看自己往昔善恶业力。释迦牟尼佛将他用智慧观察到的所有一切都教给了我们，我们还要求他什么呢，我们不需要求，只要按照佛祖的教法去行善断恶，自然能得到佛祖庇佑，难道不是么？”
众人闻言纷纷看向拉姆，此刻的她脸上有一种别样的宁静祥和，令她那平凡无奇的五官显得那么美丽睿智。彭智然双手合十用佛子间的礼仪朝着拉姆微微躬身，拉姆忙合十回礼。彭智然说：“能遇见你真是太好了拉姆，谢谢你。”
接着拉姆将众人领到觉沃佛处，指点他们排进藏民的队伍，从觉沃佛的左侧右绕一圈。绕佛的时候，众人纷纷学着藏人的样子，用额头轻点佛台，然后回到佛像前行礼。拉姆又跟他们讲了觉沃佛当年从小昭寺移到大昭寺的故事。
又看过几个小殿，全部浏览结束后，拉姆将众人带到寺内庭院，指着旁边的楼梯说：“早上二楼开放，你们可以上顶上看看，上面还有法物流通处，可以请东西回去。大昭寺如果自己看的话十几分钟就走完了，有导游介绍的话还能看得仔细些。那今天的介绍就到这里，谢谢你们。”
陈嘉拉住拉姆，问她：“拉姆，刚才我看见好几个人捧着碗给觉沃佛那里的师父，这是干嘛？”
拉姆道：“啊，那是替佛贴金。藏人有钱了就会来给佛像贴金。你们也要贴么？”
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