在讲到西方的历史时，从古希腊和罗马的文化，讲到基督教的文化。并用两大类文化故事与传说的对比，来阐述她们的发展史。
还引用了法国著名作家法朗士在《黛依丝》中，对于中世纪生活的一些描述；还有罗素认为的，中世纪与古希腊时代在文化上的不同点是“二元对立”的普遍存在这一说法；以及意大利人但丁写作的《神曲》，成了矗立在中世纪的黑夜终结和新的黎明诞生的门槛处的里程碑——继《荷马史诗》之后的第二座西方文学的里程碑……
当周筱引据那些小故事和民间的传说时，讲到生动处，全场便会寂静的连一声咳嗽都听不见，大家俱是一副专注的神情，近似痴迷的聆听。
当她再用诙谐的语气，讲述那些作家、诗人、哲人们……浪漫的情怀、与从不同的生活方式，以及有些甚至是柏拉图式的爱情时，全场就会爆发出一阵哄堂的大笑声。
整个的讲课过程中，周筱经常会被热烈的掌声所打断，尽管她一再的提醒——“此处可以没掌声！”
……
“我今天要讲的就这么多，接下来，还有十分钟的时间，可以留给同学们自由的发问。
如果哪位同学有什么要问的问题，现在可以提出来。若是没有，那么我们今天的讲课，就到此结束了！”
讲完所要讲的课程后，周筱最后说道，并同时假装用不经意的眼神，扫过在那里一直临危正坐的男人。
在这五十分钟的时间里，周筱虽然极力的将自己全部的注意力都投注到讲课中去，但却怎么也无法忽略掉那两道越来越热，热到几乎可以烧穿自己衣服的灼灼眼芒。
若不是场合不对，周筱想，自己一定要狠狠的瞪上那人一眼……不，是好几眼。
……
本来如果按照正常来讲，一堂课的时间应该是五十分钟。但是之前历史系的主任可能考虑到了周筱的受欢迎程度，在没有联系到周筱本人的情况下，用“极好”的态度与张院长进行了沟通，最终把这堂课的时间定为了一个小时。
这也是周筱为什么讲了五十分钟的课，而留下十分钟时间的原因。
如果没有学生提问，她就可以立即的抬腿走人了。因为，曾有过“多年”学生经验的周筱，深知压堂所带给大多数学生的“痛苦”。
所以，很有自知的不想做这样一个令学生心生“厌恶”之人。
虽然在短短的五十分钟时间里，周筱所讲述的内容信息量极为的庞大，不过却是条理清晰、主线分明、角度新颖，令在场所有听课的人，在周筱宣布完讲课结束的那一刻，都觉得意犹未尽。
“周老师，再讲会儿吧！”
“对，再给我们多讲一点儿吧！还没听过够瘾呢……”
“就是、就是……时间太短了，我们还想继续听下去！”
“周老师，我们好不容易才盼到的这一天，您怎么着也得多多少少的满足我们这一小小的要求吧！”
“周老师……周老师……周老师……”
最后，所以的学生竟齐声高喊起周老师来。
“同学们，请安静一下！
谢谢大家的支持，你们这样的表现，会让我有种原来压堂对你们来说是种乐趣的感觉。
如此的话，我不妨建议你们的系主任，将你们以后的课时可以由原来的五十分钟的时间，调整为一个半小时，如果是这样的话，你们可能会更期盼也更快乐吧！”
周筱幽默调侃了一下。
“哄！”话一落，全场就又是一阵大笑声。
“呵呵……和大家开个玩笑。在座的，应该有很多同学下午或是晚上还有其它的课程要上吧！
不能因为这一点，而耽误大家正常的生活和学习秩序，大家说对不对？
今天也只是我回都华工作的第一堂课，以后不定期的还会给大家上些历史或是国际关系的公开课。
所以说，我们相互学习的机会还有很多。我还怕如果我再讲下去的话，以后再上课时就不用这个小礼堂了，而是改到某一间小教室内去，座位就足够用了呢！”
周筱说到最后，又调侃了一句。
“哄！不会、不会……绝对的不会！如果是周老师讲的话，我们宁愿一堂课能上它个两小时……”
又是一阵哄堂大笑后，有学生高喊道。
“两小时……那你们得在讲桌旁准备上一大桶的水和一盒润喉片了！呵呵呵……
好了，时间到了，我们的课程到此结束……”
周筱刚要宣布课程结束，并准备离开讲台，下面的同学却又高喊起来。
“别、别、别……周筱老师，等一下、等一下……”
“有问题……有问题……周老师，请不要结束……”
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