由于天赋所限，野马就成为父亲徒弟之中为数不多的没有成为老板的一个。正是因为野马属于打工一族，所以也就不可能像老板那般自由。在野马得知父亲的死讯之后，他也只能在今晚方才赶到。
从之前对野马的介绍之中，大家已经不难看出他一贯的强硬做派。但就是这样一个给人硬汉感觉般的野马，在来到父亲冰棺之前的时候，却不顾任何形象地嚎啕大哭了起来。他的哭与上午提前过来的姨娘（也就是野马的母亲）的哭又自不同。
姨娘的哭也不能算是做作。用姨娘的自己的话来说，父亲生前是对她最好的人之一。父亲是个极具同情心的人。正是由于姨娘的不幸遭遇，所以每当姨娘来我们家做客，父亲总会给予她最最热情的款待。姨娘虽然是一介女流，但却养成了一天喝两顿白酒的习惯。只要是在我家，中午和晚上，父亲总会亲自为姨娘倒好酒水。当然，姨娘最最感激父亲的地方，还在于野马。将一向无法无天的野马驯服，是父亲对姨娘家做出的最大贡献。因此，上午，姨娘一来之后，就扶棺痛哭。哭得那个撕心裂肺啊！只是，姨娘的哭是“数哭”，就是一边哭，一边数说着父亲生前的种种之好。所以，这样的“哭”，不可避免地就存有了“做给人看”的痕迹。
当然，有这种“着于表象”做法的人，可不仅仅是姨娘。姨娘是个心思单纯的人，她的很多做法，大抵都来自于她所生活的那个大环境。现在，社会上许多人都喜欢“做给人”看。比如，有上级领导过来了，就提前准备一下，这样才能尽可能地将好的一面展示出来。因此，下来视察的领导，所看到的就只是下面的人故意做给他们看的那一幕。如此一来，领导高兴了，因为他们视察所看到的全都是好的一面；下面的人特别是领导层的也高兴，因为自己的做作是有实效的，在上面领导的赏识之下，自己的前途肯定会一片光明啊！这样的双赢实际上是相当可怕的。可怕就可怕在，上面的视察不但没能发现问题并解决问题，反而会助长下级单位的慵懒。只要检查的时候做做样子，就能顺利过关，那么下面的人还有谁会愿意脚踏实地做点实际工作呢？
这干部跟干部之间的事情，我们这些平民老百姓的就甭瞎操心了，因为操心也解决不了任何问题。只是，这样的社会风气一旦形成，那危害的可就不仅仅是那些干部们了。现在，“军乐队”之所以能够大行其道，很大程度上，就是因为做子女的想“做给人看”。现在，很多子女就是希望将老人们的后事办得轰轰烈烈，如此一来，别人就只会盛赞其孝顺了。即便是有人责其不孝，他们也好有话回人家：“我连军乐队（对于农村里的人来说，请军乐队的价格还是有些小昂贵的）都请了，又怎能算是不孝顺呢？”其言下之意就是，如果真不孝顺的话，那么我就会舍不得花那“军乐队”的钱了。只是，他们也不好好想想，难道这孝顺是可以花钱来买的吗？
可悲的是，在现下，很多人都觉得，“孝顺”的美名是完全可以用钱去换的。我之前所提到的“替哭”，就是这种不正常心态的最佳写照。所谓“替哭”，就是孝子们自己哭不出来或者不会哭，于是就请军乐队的人来帮忙哭。由别人替你哭，因此称之为“替哭”。当然，“替哭”都是有代价的。“替哭”的费用，是按场次来计算的，即每哭一场多少钱。这“替哭”要就是声势，因此，军乐队的“替哭”之人会用高音喇叭绘声绘色地进行“数哭”。好家伙，那样板式的哭腔和数说一下子就能声震九天。很快，就能搞得十里八乡的，人尽皆知。其实，这就是请哭之人所要的效果。他们就是希望通过这种方式让人们知道自己对老人的孝顺。而最最关键的是，偏偏绝大部分人都会被这样的假象所迷惑，听到这样哭声的，几乎都会盛赞一声“孝顺”。于是乎，最最受益的就变成了军乐队。因为，这样的风气越盛，他们就能够赚越多的钱。甚至，他们还会利用这样一种大众心态逼主家就范。“要‘替哭’！哪有人家不‘替哭’的？不要只图着现在能省下两个钱，你要想想事后，人家会怎么看你？”其言下之意就是，人家都这样，如果你为了省两个钱而不这样的话，那么人家肯定会指责你不孝顺。很多人在被军乐队这么一忽悠之下，也就只得忍痛花钱找人“替哭”了。
↑返回顶部↑