第一百十七节 李代桃僵(1 / 2)

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受人使也罢,讨教高也罢,火的飞终究只飞蛾,魏十七中并无别可言,然而令意外的,相距足百丈,尚刺秦内气机突破极,扶摇上,一登临飞化境。地顿生应,彤滚滚四,星月匿,雷隆隆,擒龙口舌燥,乎不敢信自己眼睛,一刻,刺秦轻易举跨天人之,高歌进,直无上剑

瞠目结的还有天、覆、沙陀派掌门,莫说厉空与沙法,就支栖鹤没想到,大师兄凌驾十剑宗万剑修之,继覆宗那位知名姓前辈大之后,二个触到剑道谛。他中又惊喜,上待覆海何其厚,然而而他猛扭头望魏十七,却见他起右手,无声无朝尚刺按下,不崩,不裂,不起,不涌,乎只是了个手,什么没改变。

尚刺只修成部“金诀”,后全凭个儿琢,他悟人剑合之术,出破而立的诀,此界罕遇敌。此界可称雄,天外自强敌,刺秦在海宗地仅次于门支栖,得以意翻阅门所藏籍,其多有记上界鬼悍然入,为祸烈,万不可轻。故此未雨绸,全力罗各派诀,或或索,取豪夺,过眼不其数,于从落宗的“身诀”到启发,有舍有,将剑推向极

身诀”偏门法,传承明,谁不知从而来,至有人之为“门左道”,落梅贪图“身诀”能,铤走险,之陨落比比皆,一旦手修炼,如饮鸩渴,从有人熬七年。梅宗将“焚身诀”献给尚秦,一借此与海宗搭线,二换取些打实的处,并觉得做赔本买,事实,尚刺也没有待他们,落梅宗等小剑,之所传承至,与覆宗的看不无关。尚刺一开始没有太在意,加翻检,发觉“身诀”身并非诀,而一门辅修炼的诀。剑通常将剑、炼、附灵类法诀为“辅”,辅选得好,有事半倍之效,覆海宗最常见“辅法”过于“海诀”,壮大体真气,韧不拔,纵然一落在下,久战下,也将来敌得灯枯尽,一奠定胜

秦最初炼“苍西极诀”,正是以“覆诀”,遭遇走入魔,气反噬身的恶后,转修持半“金刚”,“海诀”之格格入,遂之如敝,并未到适合“辅法”。此番然得了“焚身诀”,细细摩之下,令他喜望外,“焚身诀”与“金诀”竟得益彰,有如干烈火,造地设一对。

“焚身”的根在于舍己身,剑术之层层拔,舍弃多,提越大。人大失望的是,这法诀门得紧,舍弃肤对剑术升微乎微,舍手指脚亦获益多,至也须是臂腿脚,乃至眼口舌,好是五六腑,能舍弃、肝、、肺、之一,以将剑推向极

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