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在人诞生之的很长段时间,位于天东方的方神和界西方西方神间的争就已经续了很年。

难说这因宗教信仰不而引发战争,本质上说,它像是一有关维众神生的根本——“灵”的争战。

高等意“女娲”创造了神之后,在漫长岁月演中,众逐渐分了不同派系。中数以祖为主掌握“”的西和以太老君为的精通“修”的天为最大的两

西天佛祖带领下,尽全西之力,写出总三藏十万部万运行之的典籍,唤作“”。西企图利“经”的所述法来管和控制个世界运行。

此举理应当的到了东众神的烈反对。东天众认为,西天之所制订出“经”,际上是了夺取物存在根本——“灵蕴”的控制

蕴”是世神意的代表,也是这世界存的基本量。当女娲创之后,为对虚的绝望,于是散了自身大部分识,使参与到界的演之中。灵蕴不分解和生之下,这个世一生二,二生三,三生万

一开始这个世充满了奇,自也充满挑战力好奇心,踊跃地索着这世界。心中没仇恨,没有恐

道什么候,一突如其的死亡延在众之间。批大批神死去,这引起剩余神恐慌,使他们道了他的生命是无穷尽的。

其中一部分神现了灵的重要,他们现灵蕴存在和长时他生存还死亡的键。这神开始重自身蕴的维和生长。

为了能够一生存和宰这个界,越越多的开始研灵蕴。太上老的研究,发现蕴湮灭周期为亿两千年,为方便计,称为“劫”。

众神发,在经一劫活来的神拥有更强大的量,不这明显要时间积累。

还有小分神发天地间宝物仙中也含灵蕴,一消息动了整天界。宝物仙能够直汲取灵,其效远超于时间的累。

便引发众神之的疯狂抢,由发展到天界大,这次战也称一次“地神劫”。

次“天神劫”了很长间,以天的胜告终,直接导了众神的分裂。佛祖带着他的系远走西方,在远西方一座名“高仞”居住下来。了表达们对灵的渴望崇拜,们给这山重新了个名“灵山”。

天众神旧逍遥东方,世界的找宝物果。

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