第六章 我为太上(1 / 2)

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立教,创道统。

教,不一定需要信虚无飘的神祇,还可以一种伟的理念,而让一有着自力的人在一起,去践行大的理,实现大的理

有一个行走出一条能走的道,那便够聚起本不信,却感觉念非常好的人,来加入派。

,就是统。

历史上,引领中跨越无障碍的位存在,很年轻,本来掌的权力,其实并能很大,得熬资,熬岁

并没有党派当,而是纪轻轻通过自的能力整理原的道教,融合科理念和国老人思想,下了天教,不地扩展力,扩影响力……

难来临时候,常成熟天道教党融合了一起,弥补斩了其中缺陷,一飞而,直冲穹。

在这个界情景,倒是和初的世一样。

路鱼看一下方,感觉行,只要修改些前进方向,便能够直用。

且,他不是这世界的通人,然那个年是他息复刻分身,因为时关系,情完全一样。

最令人变的,是接触教。

此时的教,因胡佛的因,可不少宗元素。

路鱼上到了一时间道,研究学,怎变,都会让人惑为什‘陈同’忽然山,一听故去母的事,那就让人得答案。

这倒是人可惜叹,本道教只道家的一种世说法,真的很俗,造***,告“苍已死,天当立。”

廷拼命压冲击,道教才静了下,认真钻研典,研究道。可时候,教来了。争香火,争气运……

格调一千丈,了真正宗教。过就算此,危性也不,充其就是有一些人穿上了道,来进坑蒙拐

,路鱼择的也通过道这一条本的通,来构新的道

也有着个很方便进行改的因素。

第一在人民众之间,道教的目很良,而且本土宗,再怎发展壮,也不引起国人民的视。

二是道的根基是朴素学主义,只是经岁月的淀,覆上了太宗教意的东西,去除掉些之后,再融合套崭新样的科体系,便可以称上是天教。

新模样科学体路鱼一有,实上到了来,原那套科体系在础上就很大漏和缺陷,必须要坏原本表达方,才能基础科完美。

不少来天道教科学家合计,用阴阳行的种传统名创造各符号,重新创的科学础,以的科学达方法供上了物馆,诉人们,外国也容小觑。

路鱼路来到井冈山,便寻一座子,想要建一所单的道,青灯书,连电线网……齐

有想到这么寻到了一破落的观,一老道士着一副清壁画,桌上几瓜果,盏油灯油不亮。

老道年龄不,看模却很是康,可童颜鹤

信信,信走,打扰我仙求道。”

走近,鱼便听老道士此之说,淡然一,也不怒,口莲花,他谈经,论天,灌输的科学系,没多久,道士就悦诚服,一脸感得听闻,到了最,更是拜路鱼一个年轻轻的为师。

路鱼挥挥手。

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