第217集 绿教区的两种未来(2 / 2)

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前一“正规队”数很少,槛较高,不是谁能进的,要经过挑细选,除了体强壮、战勇敢、训练成突出之,还要过教育,有一定文化也是说,体素质能和明部队相太远而一种“练部队”数量就多了,了新征队的80%-90%

差别化理,是荣轩的意最主的原因,如果按照明正规部的标准,那么开太高,家养不那么庞的新增队但如把这些斯林部完全都为二等队、在方面给歧视的,又不于军心定,很易引起些穆斯官兵的满,认汉人把们当廉炮灰用算不会什么事,这些民部队也对大明有认同,觉得场战争是自己战争,自己没系,自是替那“老爷”们打仗么时间了,民部队的斗力和气都会幅降低,类似欧大战中匈帝国那些“从国士

,大明来建立卫军、幅征召地人,是想在限的精之外,有大量价炮灰的“精”和“产”相补充,果会很但是现不行了,都弄成“精品”养不起,所以就一个门,保持下往上流动性,给人以望——当“精”吗?进入更秀的部、和更秀的战一起作吗?想更好的器吗?吃更好食物吗?想坐汽坐装甲吗?想十倍的饷吗?要更广的升迁会吗?,那么力让你己更优!努力战、努训练、力学习化,当合条件之后,可以提申请,入正规队,每人都有

你的民、不看的出身,只看你否够优——这沈荣轩图赋予道门槛一个意别的不,起码军正规士兵一月的军,就等两疆贫牧民或民将近年的收这种吸力是巨的,足驱使着“训练部”的士加倍卖而明军说到做,只要觉得自可以了,提出申,经过军事和化两项核,你能进正部队了明军专成立了个部门,每天都受理申、进行核,而天也确让一些族士兵入了正部队

……

榜样的激力量最大的生生的子就在前:前天隔壁的阿卜拉那小还跟我一样,面饼、稀粥、步枪、两条腿军、拿每月八钱的军,今天试合格,人家就到正规队去吃头、吃果、挎锋枪、汽车行、拿每七明洋军饷了且,人那正规队升官度多快

一来,人都有“向上动”的望这种“差别对”非但有降低气,反让整个族部队个人心都痒痒他们除参军时“杀苏、为亲报仇”原始动外,又了更新、更持久动力虽注定能入正规队的只少数人,但这足激励着大多数朝着这方向使

既然“训练队”,么除了他们干些炮灰活儿之,当然要让他有“不炮灰”途径除军事训之外,军以连单位,个连设一名军教官、名文化官军事官负责时随地范他们行动、高他们军事素,文化官负责不战斗时候给们上课了教他汉语、字、算,还有些基本历史地知识,及伊斯文化之的知识员在军的地位高,大相当于军中的“政委”单说来,军事教负责“规化”,文化教负责“化”,者叫“伊斯兰

告诉士们,将两疆的地基层员,将再采用去的王、以及教长老,而就你们这受过新教育的中选拔们谁学好,谁有希望为基层地方官

这样一,对这士兵的引力更了,他学习汉化、世文化的力更强但是他的信仰是百分得到尊的每个怀里都两本书,一本古经,一明军发课本,读哪本可以不毕竟每的空闲间都有,你要读古兰多一些,那么读本就会一些,么文化绩就会如别人,那么进正规部、以及来成为方官的会就会少一些之,机就多一

这实上就是大力推“政教离”这点,大将比之的北清得更彻北清时,虽然疆属于清控制围,但在各地,大部分体的政都掌握当地王和宗教老手里清在这的“政分离”停留在面,或停留在层而在层,这实际上是“政合一”也就是“安拉掌一切”在,大将要推的政策:“上的归上、凯撒归凯撒”,先把层权力长老手拿过来,交给经现代教的官员步让宗的影响减少,退出世俗

向小强想法,来两疆理想状是:应像后世迪拜、威特、塔尔、联酋那,宗教仅是宗,仅仅生活的部分,不应该阿富汗、伊朗、勒斯坦样,成生活的部同样绿教国,但前的人们界更开,更富、更不昧,更意去追金钱、业、爱、以及他世俗界的美生活,们知道了宗教,世界上有更多好东西不会向者那样,贫穷、昧、封,除了兰经教他们的,在也不道外界有什么东西了,除了宗,就不道活着有什么义了

疆是大的领土,注定会不可分的一部那么将发展成种模式,就看现大明播什么种

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