第八十九章 五万学子(1 / 2)

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既然好处,以华夏在在推广儒者修浩然正,每个子都要读《儒》里的书五经。

小学习《三经》《家姓》《大学》学四年以前学《三字》《百姓》五级以后习《大》这时要考童

学习《学》、《中庸》,这时就考秀才。

高中习《大》、《庸》、《论语》《孟子》,这是们就要举人。

大学学四书《学》、《中庸》、《论语》和《孟》五经《诗经》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》,大学完学会四五经就始考进

进士以就可以修为官道,利之道,理国家。

秀才以在一做个职,举人以在一做个职,进士以在一做个职,当然是个职,以后升迁看己学习利民之,治理方的功

不可能能当大,当然有只为养浩然气的儒,不为利之人。

但是样可以升国家力,甚可以恢万朝来的盛况。

什么说都去儒者修浩然正,军队人了?是每个都能考功名,不是每人都喜浩然正,那些大侠梦,想做侠的大有在,这人可以当军人,守家卫是他们职责。

古代能取功名有多少?虽然是前书本,民智开的原,但是在是条好些,个小孩读书,个小孩识字,是认真习古文有几个?虽然知可以修浩然正成为儒的前提,可能有很多有兴趣学习四五经,是会增多少?层?两?打顶三层,他的人?去干么?到为了学国术去军的人有人在。

至于说都去养浩然气做儒或者修国术参去了,人劳作,哪是可能的,很多事都可以机器代,实在替不了以等退之人去,退伍人不要活了?要做事,不做事么生活?到时警都是高武者或高深儒坐镇,怕你无事事乱?直接镇压了。

至于说会大分人去养浩然气做一儒者,是规定只有小全部人可以学古文,后就要取童生,只有考了童生人才可继续学四书五,继续取功名。

而且学只能取两次生,多不准,学习别知识,然到了定学历以去参,参军炼国术是一条

除了职军人,最早一国家培的武者,其他人能当兵年,两之后必退伍,到社会,继续修国术也以,但必须做,就需赚钱,时自己各个地上班,且不准家休息年以上,如果到间必须做事,怕是服员也要做。

不就都决了,时候修国术的者,修浩然正的儒者成为主

已经同了全军广国术,全部官推广浩正气,家庄的将借用家一年,镇压为作歹奸

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