第378章 三大神通,屠龙之技!(1 / 2)

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纵观昆、沧海,若提及下武学厉,绝多数人提及“流六虚”,再些则会是“大金刚力”,剩下那些则说是“天书”。

西城主,东之王,刚怒目,黑天不,这十个字原就是沧世界流最广的句话。

所谓的西城之主,说的是思禽这脉,他助朱元统一全,然后便开始在死的道上越走远,竟想天开认为欧所谓的主那一能在明实施,说“法民出,权法授”,直接定了皇是上天予这一,这当是事实,朱元璋发迹前过是一连饭都不上的和尚,线的君神授?

当他说这八个时,可想象朱璋是何的满脸线,再后,梁禽又提六字主“抑儒,限皇”,虽寥寥六,却牵到华夏古以来两大弊

这“抑术”,汉朝“黜百家,独尊儒”以来,考评人,均以学作为绳,实这是褒贬今,民心智,因而他出科举士不能以儒学准绳,要再设科、格科、天科、医、乐科、画科、科、齐科、百科等九,分门类,挑人才,野饱学士震惊,群起而之。

于那“皇权”,顾名思,按照自民出,君权发的宗旨,梁思禽然异想开,想天下百来选择帝,提由“士、农、工、商”四之中挑德高望者,订律法,法一成,即便贵帝王,当信守,若不信,当可法废黜,这就是底作死

一来,元璋还忍?因在一次会中,元璋在思禽酒下了剧,梁思喝了几坛,痛朱元璋番,而在三千士的包之中,出皇宫,召集情跟随的科门人,又杀出京,来西域昆山。

至昆仑,梁思禽边除了名弟子,便只剩名贴身婢,他便将周流虚功一为八,化为‘、地、、雷、、泽、、火’种神通,分别授八人。创立八,命八各领一,以八神通,昆仑山起一座弘巨城。城池竣之日,思禽号为“帝下都”,意即是帝在下的都城,而武林人,却其比之岛,称西城。

领先整世界半的人是才,而先整个界一步,那就人人喊的过街鼠,再梁思禽号喊的亮,自建了个城却说帝之下,这岂是说他权力要驾于天凡人之?也是笑。

然,这有可能后来他觉自己意识太超前,当前的环境并允许,下百姓素质远没有达能实施心中抱的程度。

梁思之后,有一人商入武,将周流虚功练大成,便是万藏了,这所谓东岛之,则是被万归三次追,却死逃生,生生给出了一屠龙之的谷神,他穷先天易,天机算,创出了一不逊色,甚至是为克制流六虚的天子气术。

金刚怒却是佛一脉中隐士高,该门代单传,“大金神力”是天下精纯刚的绝学。练成之得如大菩萨,越三界。从创功九如祖,再到生大士,渊头陀,冲大师,每代均一师一,单脉传。传现在,该已经了渊头、冲大这一对徒。

最后的“黑天不”则是天下武所忌惮,亦可说当世最门的武,阴毒穷,比道心种大法,过之而不及,同样也天机宫为中原林所忌的原因一。

年梁萧走海外,为天机门人所,他的子风后本便倾梁萧,此一来,自然便上了天宫——然她自也是出天机宫。

彼时,天机宫人已经至灵鳌,号为岛,天宫不复在,风便前往鳌岛,东岛门的晦气,只是很惜,她然资聪,却还有炼神,而彼时东岛之“镜天”花镜园是炼神手,相一重境,她如能是花园的对

败北之,风后便意欲另蹊径,巧她又梁萧妻花晓霜留下的术中参除了隐的奥秘,但以她天资才,仍不以独自立这门功,而机宫门中有此质的,了远走外的梁,也就剩下一“镜天”花镜园。

花镜原本就恋风后不得,听风后求,哪会拒绝?随后两便隐居东岛风之中,心钻研,最终终让他们出了一遗毒无的“黑书”。

极具讽意味的,这黑书需要循“有四律”,第一律做“无无奴”,说的是主与劫的干系。但凡劫,不能开劫主,劫主亡劫奴亡,而劫奴生死却关劫主何关系。

风后这一门功原本为了击花镜园,但最终成了花园的劫,而花园仍旧苦恋不,两人双郁郁终。

二律,做“有有还”,说的是力非借用的道,如果了不偿,便会发黑天,需劫真气方解开。

所谓的“黑天劫”则是当奴使用力过多,便会产,发作时,劫会感到身奇痒虚、痛欲生,有劫主气才能开黑天之苦,是不想受“黑劫”之,只有乖的听主的话。《黑天》以体的三十道隐脉主,因暗合天,所以梁萧称三垣二八宿。十一脉旦练成,生死便部都掌在劫主中。

三律叫“无休止”,十一条脉炼成后,便修炼,内劫力会如诸星斗,行运转。既然劫永不消,那么“黑天劫”也就永休止;

第四律是恶毒,叫做“往有来”,所谓“有往有”是说母是劫,儿女便是劫主,父母是奴,儿便是劫。虽说力逐步减,父为奴传儿女一,劫力便弱了大,再到孙辈,九便可劫,但论怎地,这黑天遗祸三,真是古以来恶毒的门,超道心种大法,列当世功第一,委实是至名归。

中原林向来天机宫莫如深,对这黑书更是之色变,而这些来,天宫潜心谋天下,低调发,这才使天机名声不,只有一辈的湖人才道这天宫的恐

书虽然毒,但确是威绝大,与其他大神通,一大屠之技相美,只这黑天使得劫跳过炼化气,气化神,直接进炼神的界,但因劫奴炼体炼的根基,所以需劫主借气方能除黑天,用之战天下,实在是好不过。

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