这八位人物，查斌却也认得，不过这倒是让他觉得有趣起来，为何这铃上八面画的正是八仙图。
或许连小孩都能一一道出是哪八仙今天多数人讲的八仙过海的故事都指的是：铁拐李钟离权张果老蓝采和何仙姑吕洞宾韩湘子曹国舅八人，这八人的故事或成书或成剧，人们也早已习惯称呼他们为八仙。
世人很少知道，还有另外一组八仙的存在，民间流传的多是吕洞宾们，而在一些极为讲究的道教门派里却是容成公李耳董仲舒张道陵庄君平李八百范长生尔朱先生这八位。蜀之八仙之说早见于晋，谯秀在蜀记载了这以上八位在巴蜀之地得道成仙的经过，并称他们为蜀八仙，这开头的首位容成公是何人那便是老子李耳的师傅，老子同志位列三清祖师，他的师傅是个什么分量那张道陵董仲舒又是何许人也那都是实打实存在的，各大道门的开派师祖。
所以，这蜀八仙的分量是要远远大过于民间传说的吕洞宾们，这八位每位都留下了足以称为经典和奠基石的道教著作，如容成公的荣成二十六卷，老子的道德经，像尔朱仙更是佛道双修，李八百则是西周时期的蜀人世，传说他历夏自周活了八百岁所以才得了这么个外号。
查斌初见这么一件东西心里又是惊奇又是诧异，浙西北地处江南，这洪村更是属于鸟不拉屎的偏僻小村，家何时来了这么一件东西。看那小铃铛做工精巧却也年份久远，难道是马肃风以前留下的遗物，可也从未听师傅提起过这蜀八仙的事儿啊。
看着那枚来路不明的铃铛，查斌见那白尾老鼠还在地上徘徊，又问道：“鼠兄，你是从哪里得来的这枚铃铛”
那老鼠在地上转了两圈似乎是对查斌的话没有兴趣回答，他自嘲的笑道：“也是急傻了，老鼠能听得懂嘛，估摸着是从哪个坟地里偷来的罢了”
“吱吱吱”老鼠又在地上转了一个圈，然后瞧了查斌一眼转瞬就往屋外跑，刚跑出去又往回跑冲着查斌叫，如此这番，查斌赶忙从床上起身，莫不是这老鼠真的要带自己去哪里
跟着这几个老鼠，查斌来到了自家院子里，这屋子是他前不久翻修的，过去马肃风是个不拘小节的游道，带着查斌住着比牛棚没强多少。那老鼠来到院子里正的位置不停的转着，那是一口六角井，很早的时候就有了，查斌修这房子的时候本想埋了，但这井水甘甜终年不枯便也留下了。老鼠在井的边缘溜达了两圈后便顺着往下爬，这查斌就不懂了，这岂不是不料一会儿那老鼠又从井上爬了出来，这回查斌看的真切，这井壁上虽布满了青苔但石头之间的缝隙很大，这老鼠并未下到井底而是在半路上就消失了，他的第一个反应是这井里莫不是有个缺口
回屋找了一根绳子拴在院子里的桃树上，查斌系着绳子往井下去，果然，下了不到三米功夫还真就让他找了个能一人勉强能进的豁口，这倒是出乎他意料了。那老鼠就在豁口处来回蹦哒，见查斌下来后便往豁口里面溜，查斌心想莫不是叫我也进去
其实他不是一个有探险精神的人，可是那枚铃铛给他带来的冲击还是很大，回头看看井顶的一片黑，查斌还是转头钻了进去。他的手里有火折子，这豁口只能让他匍匐着往前爬，这豁口就跟地道似得蜿蜒曲折，不过自从进了洞查斌倒再也没见过那只老鼠。
也就一盏茶的功夫，查斌觉着自己应该是到了底，这里似乎还挺空旷，一间屋子的大小，看着地上那些或埋入土里，或已经破碎的瓶瓶罐罐，查斌意识到自己住的屋子下方应该是一座古墓。墓室并不大，上方有青砖模样的拱顶，有几块也已经坍塌。墓室的正是一口半截埋在土里的棺材，棺材也分辨不出颜色，木料腐烂的有些严重。棺材的边上还有一具已经腐烂成白骨的人形东西，一开始，查斌以为也是入葬者，可是当他走过去的时候发现那东西似乎又不像是人的骨头，因为它的骨架明显要比常人大上很多。
这不是人的查斌蹲了下来仔细的检查着那具骸骨，联想着这骸骨的身形和它头顶残存的一点皮毛，查斌联想到了一样东西：山魈
在国的很多地方都有山魈的传闻，这种力大无穷似人非人的野兽也被叫作是野人，最多见闻的是出现在巴蜀一带，总之浙西北还从未听说过山魈的出现。
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