第六十一章:寻魂归位(1 / 2)

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要说他己是个士,别遇到这事怕是半会去先生,确让人得讽刺是查文自己想不少办,竟然不出个以然来。只不过上那图一日日在变化,有时甚至还觉得背偶尔传一些动,就跟人怀孕胎动一。他正为这个情烦恼,甚至时候想拿刀子那块皮给切了了,也了不少在打听,到今天没有收任何有这种情的消息。

胖子听他说这事也得头痛,怎么乱八糟的情老是到他们,不过他在可是孙胜口的那笔宝非常罕,看查文斌公屋里香油,个儿又一边去算着什馊主意

的老宅一场大烧了干,那个他从东带回来纸人小则在第时间就作了灰。公鸡是纯阳物,这鸡天亮会打鸣,意味着白轮换开始,物听到叫就需返回自老巢不再继续来作祟。而黑驴子更是间辟邪神器,地位甚不在桃剑之下,这是因八仙之的张果,他的子是倒骑的,为这头驴有灵,毛驴灵性就其四只上,可夜行而迷路,凭四只,所以认为这驴蹄子够明心,能够制邪物。

不过驴蹄子不是啥子蹄都用,通来说,要五十以上的驴蹄子有用,间短的实没什效果,种蹄子民国初的西域古队中乎是人一个,直到现还有一经常和葬打交的人在着。

民间有种“还汤”偏,其就用驴蹄入药。妇在难或是产昏迷时,用未见光的驴子熬水下,传可以救,且立显效,就是“魂汤”。未见过的驴蹄,就是母驴肚里未曾下的胎,因为稀少,以民间到后往秘藏起,非至遇难处不用。

这公鸡混合黑蹄子粉,对于物的克那是显易见的,不过鬼最终要消灭最要的还靠诛,是打散剩余的魄,这候就要到一些符或者桃木剑般的硬伙。否多是克而非是灭,能却不能

,待宾散去,文斌和胜一块去到老,这里处都迷着一股熏的焦味,走残砖断之下,难想象天之前里还是墙黑瓦,如今却人有着股阴森感觉。

两人环了一周,孙胜小道:“先生,我没看小莲。”

“魂了要喊,鬼也是样,她了重伤不远,不过阴受到这的损害不敢轻出来走,现在她非常弱,你量喊喊,只要现身我有办法。”

听了查斌的话,一边走一边喊小莲的字,喊约莫有个小时没见到根毛,有些垂丧气,是查文让他不停,因他罗盘的指针直在晃着,只过幅度当微弱。

七七八的又了一炷的时间旧还是有任何线索,就这时,墟里一烧得还下半个袋的女星挂历起了查斌的注。在那年代,历刚刚始兴起,自从邓君的靡之音吹了港台行乐进大陆的候,一厂家乘开始推了模特物女挂,那会可是相流行的。

这半挂历为么会引查文斌注意呢为它还半个相完整的身,并那晚没什么风,卡片却孙胜叫小莲名的时候微动了下,查斌走过用罗盘了一眼,指针被牢的锁,纹丝动,他心里便了七八的把握。

接下便是收了,这魂可与般的招不同,莲是死人,三七魄并全,而受了伤不能轻现身。以查文就用了样东西:幡。

招魂幡叫灵旗,是用来引亡魂旗子,早的时人死了会盖上层帛的,也叫做帛。道典籍中载:“斋之始,近斋坛隙地,长竿,期扬幡,启闻穹,普告灵”,使得“显共睹,神遥瞻”。

有很多类,查斌今天的这个作接魂照之幡,幡长七,以朱雌黄合,书日斗形于首,书名于幡,左手三天内,右手三天隐。左侧五个大:酆都云云;边也是个大字:金色光云,用根竹竿着插在墟之上。

立了后,查斌点了根清香,在那幡上中下处各自香轻轻打了一,口中道:“风吹扬,十方幽,睹此幡,一皈依”

“呼”一声,幡当真便就开始了起来,孙胜看是目瞪呆,眼四周可安静的点风都有,这怎能做无风自呢其实便是阴了,众周知,是因为热气流替形成,而当个地方阴阳失时也会起类似风动,是阴气盛,那的就是风了。鉴别阴最好的法便是,这种风能感觉在吹,是你却现身上衣服以毛发并不会随而动,到这种的时候半就是到一些“好朋友”出门了,最好能离得远些。

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