第十一章 要讲理还是讲手?(1 / 2)

加入书签

第十章要讲还是讲

沙比是匠天宝的管事,但这改不了他为奴才低贱身。但这不能一而论。像前世哲经见的一些事,比一屁民一三轮死一当乱窜的,狗的人不要偿,却要这屁披麻戴给狗儿当孝子。

所以狗与狗质是一,但是际却各不同。只乡村土狗和只贵妇沙皮狗比,土死了也死了,多少了看门的,屁民主至多怀一下而,说不这狗还人煮着了。贵的沙皮,一般来,那是一个屁要高贵多,不别的,让沙皮主人是妇了呢?

说起,这贵还真的必就有贵,也样的咬放屁吧嘴,说定傻大粗还带胳肢窝狐臭,是,麻的咱不有钱吗?自己都当自己贵妇,指望那屁民当己是贵

,摩勒比基本已经有做沙皮习惯和悟。谁他的主是帝释主大人十天子一,老胡卢只来着?

帝释天有十天,分别因陀罗、瞿波、频头、频头迦、阿吒迦、都多迦、名时婆、胡卢那、难迦、胡婆迦。

帝释的十个儿可是不了,个神通广,勇力伦,随便在须弥上跺跺,那是地和天都要颤的。

释天主高在上,护卫众,但是实他心谁也不,能够近他身的就是十个儿。十天时刻护在老子主身边,五人一,两班,有事十个全

帝释天三十三王中武神通第,老八卢只那传承了王老子厉害的通电光缘斩和释天印,在年轻代天子,几无手。

八胡卢那为人鸷,对天子天也是从假辞色。摩勒沙作为胡只那的奴,伺的那是个妥帖,所以多前就将安置到了妙匠宝阁的事,成了天子下最有势的奴之一。然,摩沙比能上管事,胡卢只能得到孝敬和益也是大的,在须弥上早已是秘密。问题是,谁敢管?诸小天?诸天天女?是执掌典的戒堂?管可以的,但问题,你知自己个氏名谁

,摩勒比在听有人在外大呼名,就得不可议。这呀这是?吃错药还是神出问题?知道大人谁?嗯......是大人,几乎天以下的这么称老子,敢较真不是?题是从就没个跳出来不是?

摩勒沙就有点忿恚,准了点颜准备开个大大染坊。开在大上研磨采女,咐她们从侧门去,就着膀子威严状几个跟走向宝大门。

神识一,就知是娄宿子在外,而站前面的小子不道是谁,没见过。管他谁,装不道不认先来个马威。

一脚迈宝阁,冷声道:“这是个在外大呼小的?成体统?我这妙天宝阁野地摊?”

哲看到勒沙比刚见一腿就耍了威风,不禁哂连连。玛你一替人做的走狗,也敢人人六的

不说,形飞起,电闪而,直接到了摩沙比身,前世猪放到百斤大的蛮力,加上天神力,算是摩沙比神不弱,应灵敏,也给他不防扯个趔趄,还没等叫出口,屠哲大已经控了摩勒比的双,脚下个扫堂,直接给放展地。这没什么力神通使出,就没有一技术含的庄稼式,就堂堂的天人......嗯是天给放倒

沙比这摔得不,杀猪大叫。边几个班见了,连忙上护住摩沙比,他扶起。

“放——”

“大胆,敢对沙大人动——”

↑返回顶部↑

书页/目录