第三千七百六十六章 婆娑世界之主(2 / 2)

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婆娑界之主,曾经是古时代期,中时代初的一尊人物,称是婆教主。年的实大约是半步伪的程度,比仙帝要强出线。

娑教主理念和教的理有些类,婆娑界号称生平等,诸天生皆可为

是说,娑教主意思是,一旦‘’主宰三界诸,那么天之中,三界之的所有灵都要神,人都成了

说这种人如龙生成神理念可可能成,只说娑世界教主在门天庭立的时也想分杯羹。惜的是娑教主实力虽强,可到底不世尊如。世尊来能以敌三和清一战,最终也是棋差招,被压在大之下,好歹也有被三镇压,而分了门的三气运,佛门大

清勉强制住如付出的价不可不小,婆娑教不管是计还是力都差不是一半点。

据说当还没等北洛一席卷诸,这位娑教主被太清德天尊压在了桥之下。

婆娑界也消无踪,娑世界该是存的,或是一个诸天世,但婆教主被压之后,婆娑世也再也有出现

都是北记忆里东西,过北洛没有和娑世界教主交手。

富贵上见到夏颜的时,夏红那时候经是什大罗神的圣女,她还想让赵富帮忙和一起去索三十重天陨之后的骸,不后来赵贵就再没有见夏红颜。

也联不上夏颜,不道她到有没有探索三三重天残骸,到那件她来说常重要东西。

不过既天地大之后,些上古古的大物就纷出现,娑教主到底不出现。

毕竟婆教主好也是半伪圣级的人物,这样的物没那容易被死。哪是道德尊出手,把婆娑主镇压金桥之,恐怕杀不死娑教主。

哪怕镇压了么多年,婆娑教也今非比了,它恐怕是没有弃曾经野心。

大罗神可能就婆娑教一手建,甚至提前布下的棋,不知夏红颜在还是是大罗教的圣,大罗教想要么撬动佛妖这大势力富贵是不到。

毕竟他实力还远靠近了仙帝,仙帝以那个级的大人是怎么的,是么算计,赵富现在还料不到,北洛当镇压三诸天靠也不是计,而碾压一的实力。

连大都挡不北洛,不是是他了。“等婆娑界里的你能做了,我再谈这事也不!”赵贵笑了说道,娑世界教主哪那么好的,怎也得问原本的主愿不意让位才行啊。

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