第三十九章:法由心生!(1 / 2)

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“蛊,是股邪,份属质…释二门,有神通法,自降魔手,此巫小术,蜮伎俩,自是不为患。门虽不修炼,崇神通,但只要生日常省吾身,行事符圣人教,德行愧,天日久,然就养身浩然气。此至阳至,养到处,可塞天地,像文公述那样‘下则为岳,上为日星’…这正护体,如同昭大日,挂中天,散发出穷光热,一切魔外道,阴晦邪,又如能得近?”

平举一三,心了然,光明白大师先叫他勾人说话用意,带也明了克制切邪魔道的手和道理。

就以老爷子的这惑蛊为例,推及其一切从志入手,迷乱人、惑人智,谋害命的魔外道、鬼蜮伎。就可得知,要对治些阴邪术,那极其简,那就个字——问心无

大师刚说的那,这些邪之术,就只能惑、蛊那些善半掺,性不定人。却不着天的恶人天生的人。

天生恶和天生正人,事的方虽然不,但却着一个同的特,那就心志坚,不会普通人样左右摆。无善恶,然从中择了一道路,就一条路走到,不为心坚守信念之的一切理、信、说教动!

是恶人,就算是了惑心,也不出现刘爷子这煎熬。为,他奉“物天择,者生存”的学说信条,压良善,谋财害这等世眼中看伤天害,罪大极的事,他们为天经义之事,就如同吃草,吃羊一自然!

换句话,就是们根本不知良为何物?也不需这些在们眼中来十分“软弱可”的东西

们也面刘老头种情况,生平所之人在中喊冤命,那一个字——杀!

什么?说你死冤枉?逢年过,被你杀之后,吃入口的那些牛羊狗,冤不冤?你来老子喊,那些口又找喊冤去?

谁叫弱了,子不害害谁?,就是罪!——你杀牲问心无,老子你,也得问心愧!

然你变鬼之后,也还不记性,老子就杀你一,让你鬼都做成!

到这里,有人就问了:此猖狂,如此丧病狂,了阎王殿前还怙不改的徒,岂是没人得了他了?有些人在,我们这良善人,岂不是有活路?勿急,也别轻就放弃己的信,就去入他们。

这些人,咱老百姓不了他,阎罗王何不了,也还人收拾

一物降物,万相生相,蛇咬步之类,必有解

既然生这些恶出来,不会放不管,会派出来治他。

魔僧师前面的那些生的正,就是们天生死对头,一辈子老冤家。

这些生正人,职业各不同,者是武绝伦的客,或刚直不的儒家,或是如我一般普通百。他们然职业同,手也各有低,但有一共的特性,那就是恶如仇,视这些压良善恶人如睛中的子,路不平,会惩恶奸。或刀相助,或奉公法,按处置,拿出爪,拨打110…

若这些人伏法后,还作怪,这些正的梦中命,这正人们心无愧,大骂一:滚,儿凉快儿呆着,别妨着老子周公下

,做鬼都死性改,还作祟害,阎罗治不了,那老来治你,老子就杀你一,让你飞魄散,连鬼都不成!

所以,些天赋凛之人,秉性坚,无论恶,选一条道,就坚本心,为外物动,九不悔,了棺材不掉泪,撞了南也不回——那巫蛊之,那些魔外道了满足己私欲,才精心制出来蛊惑人的那些理邪说,就害不他,也不着他!

只是,这两种,都是毛麟角,世上见着多少。这世上是心性定,善掺半的通人最

,圣人祖佛陀,才留下作,来人向善,引导世走堂皇道。奈,堂皇道虽然明正大,平坦好,但却不急不,一步个脚印,按部就才能到终点站。于是,的“聪人”便始想办,投机巧,走小道捷,于是,巫蛊邪等,邪外道那歪理邪,才会市场。

…王平番心思,自然瞒过魔僧,见弟子心发明,生出感,此老颇为嘉,就开点拨道:“汝能约感悟法由心的道理,老衲先那番话总算没白说!了,老就把法心生的理说明点吧,省却汝年参悟功,汝仔细听,用心悟!”

王平就心静气,凝神细魔僧讲

道:金经云:生种种生,心种种法

是说,切术法通,一圣贤仙,一切外天魔,邪魔外,一切恶,一学说教,一切山胜景,一切天地狱,由心而,依附存,不脱离人念头、法之外立存在。

壁如儿,心纯洁,慧未开,就宛如张白纸般,懵无知,知饿了哭,饱就睡,中可曾刘老头中所见善恶、报、圣、佛魔、天堂地这些?

只有逐成长的程中,渐成熟,通过后各种所、所见、所闻、思、所,通过习各种识、规、教条,直到形一种属自己的事标准,教育家谓的‘界观、值观、生观’后,才以上这。这心先有了恶的观,然后,才有果、天堂狱这些。

所以说心生法。正为人有能生万之心,以,才人有无潜能,限可能!

修道,修道…谓修道?

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