时不凡之所以要掌握那么多财富和通过金融绑架那么多人，那是因为他信不过李世民，因为他信不过李世民能够保证他的富贵安稳。时不凡作为一个学习学习过真正马哲的人，他知道永远不要把自己的生命和幸福寄托于统治阶级的怜悯上面。
中国古代百姓太多人把自己的幸福和前途寄托于统治阶级的怜悯了，期盼出现一个明君。可是作为一个信封法治的人，他最不相信的也就是明君。明君几百年一个，而且一个也就是数十年的寿命，那别的都是昏君了？所以他知道被统治阶级的利益是自己争取的，如果期盼统治阶级的怜悯，那是自己等死而已。
虽然对于那些普通农民商人，时不凡算是“统治阶级”了。可是面对皇帝，面对那些庞大的关陇集团和山东士族集团，可是他这个看起来是一个地位不低的人，可是彻头彻尾也是一个“被统治阶级”。
时不凡不相信李世民作为一个皇帝能够彻底的保证自己的安稳和富贵，虽然李世民的个人人品是值得相信的，可是他作为一个政治家的人品，这一个时不凡是信不过的。也许个人人品不错，可是作为政治家的另一面，却绝对是有问题的。政治家是不会受到个人人品的约束的，他既然是某一个利益集团的代言人，那他们自然要为自己的利益集团牟利。不然一旦一个无法牟利甚至出卖这个利益集团的代言人，那他背后的利益集团不介意会换一个代言人。
李世民固然从个人人品方面是不错的，这个时不凡也会承认。可是时不凡最信不过的也就是李世民这个皇帝作为政治家一面的人品。比如说尉迟恭，尉迟恭是为了李世民忠诚无比，也是对于李世民最忠诚的。可是现在尉迟恭却在建国之后被排斥除了权力核心，算是被闲置了。
李世民难道不想保住尉迟恭吗？可是他却保不住，因为他要为李唐皇家考虑，想要维持李唐皇家地位，必须要获得士族的支持，至少目前来说是这样。他只好牺牲尉迟恭，避免过分刺激那些士族。李世民能保证的也就是尉迟恭后半辈子的富贵，可是要说权力却无法保证了。
时不凡担心的不是李世民的个人人品，而是李世民背后的皇族，士族逼迫李世民去对时不凡下手。那个时候，哪怕李世民节操再好，可是也都承受不了这么大的压力了。
作为从政者，时不凡连自己都不敢彻底信任，何况是信任别的政客？李世民说到底也是一个政客，所以也是不能够彻底相信的。
时不凡没有把自己的命运寄托于统治阶级的怜悯上的想法，他从后世的革命史里面看到过，如果不为自己争取利益，那统治者和强力一方只是会更加狠辣的盘剥你。为什么后世的工人普遍立法八小时工作制，甚至各种劳动保护，比起那些几十年之前的每天工作十几个小时，甚至没有休息日，拿着微薄的工资好多了。这个并不是资本家的仁慈，而是以为你工人通过自己的努力革命，才震慑了那些资本家，他们不得不做出一些妥协。
所以在斗争中妥协，在妥协中斗争，这个是必然的。可是想要妥协，必须要学会斗争，如果没有斗争的实力，最后别人也都不会跟你妥协。时不凡不相信李世民作为一个政客的人品，所以他不会放弃发展势力的。哪怕明知道如此会引起李世民的误会，他也都不可能停止了，他同样不是那种把自己命运寄托于别怜悯的人。
当时他不过是想要一生富贵，可是他既然因为李渊那次赐婚，被卷入了玄武门之变。而卷入了玄武门之变，意味着他也都无法回头了。他非常清楚，一旦无法回头，那只有选择硬着头皮顶上去，不然你会死无葬身之地的。
时不凡很快抛出了那些杂念，然后再次对那些即将加入这个大唐钱庄联合会的人说：“其实这个大唐钱庄联合会，用处远不只是这些。到时候我们各家钱庄可以进行通存通兑啊！比如说我们在这一家钱庄存款，然后凡是加入了我们这个大唐钱庄联合会的钱庄，也都认可别的钱庄的凭证，然后如果在任何一家加入了我们大唐钱庄联合会的钱庄里面都可以先获得这兑现，然后再次由大唐钱庄联合会里面的所有钱庄进行一起对账平账。”
“可是，这个有意思吗？我们不都是在长安啊？”有人傻乎乎的问道。
时不凡赶紧说：“这个可就不只是如此了，我们可以去想外面扩张啊！比如说我们在岭南，存入了一千贯钱，然后拿着凭证来到了长安，可以直接从长安的钱庄里面取出这笔钱，然后进行采买，你看如何？还有，如果有些人要搬家。那么多身价财富一路上运输，那多危险啊！直接存入钱庄，拿到了凭证之后到了目的地的地方的钱庄直接可以取出来，这样不是很好吗？”
“这个也太……太厉害了把？”有人惊呼。
他们作为负责管理钱财的行业，他们非常清楚铜钱的重量。铜钱这种东西很重的，唐朝一贯钱在后世价值几千块。不过后世的几千块纸币，一个小钱包都可以随时带走了。可是唐朝的一贯钱，重量达到了十几斤啊！
如果是做一些生意，那需要用的的钱往往是论车来送的。一旦长途生意，那风险重重。一路上既要小心被人给抢了，不得不请大量的护卫。可是请护卫也要钱，这个也是成本。而还有各种的运输花费，更是无以伦比的花费。
这样成本绝对很高，光是运输钱财也就是一个巨大的成本了。如果能够用这种能各地通存通兑的方法，那中间节省的成本不可小看。甚至，风险也都降低很多了。
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