第五章 有了奈何桥当然还会有三生石了(1 / 2)

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维克翻遍了有的无居住的筑,他建筑的蔽角落是找到一些这世界的炼口诀,这些西和他五号密中看到传承石不多,大多数维克多在没办修炼的,因为这大多都给有血之躯的物修炼

还是有些可以灵魂修的,不这个大都是一只言片,即使效也是成系统。这也是中国人的一弊病,帚自珍,根本不与陌生人交流核心的西,即使我的核是落后也不会流。

克多现使用的【灵光想法】,这是维多在多宇宙呆几百年,试验了数(主是他已不记得少了)想方式,最终创的一个想方法,仅凭灵就可以使用的冥方法,也是维多在多宇宙能增长实的原因。

【灵冥想法】主要是完整的魂准备,灵魂不灭的,任何的力都没办法消一个灵,这里灵魂是魂中的一抹灵,也就灵魂核的核心。像那什死灵、魂之类,在他还是活的时候,他们的魂是有心的,他们死时候,魂中的光就会入到轮,而外的核心外的灵成为了众认知的灵魂,这种灵是有时性的,以死灵好,幽也好也有寿命

多就有整的灵,他用己的灵做实验究出的【灵光冥法】,核心的是观想己的灵核心,灵魂核想成能想象出最强的西,维多观想是太阳,在他的识中太是最伟的,就掌控一晶壁世的“奥”都干不一个太的。

想灵魂心并不把灵魂心变成太阳的子,没人可以变灵魂心的形,也就想想而。就是样想想,维克多为了6的奥术。至于达7环,那是在元宇宙行奇遇收获,过这种人的馈是虚的,还需要真的研才能让己的灵真正的迁到真的7环位置。

现在维多的灵就真正到了7,虽然初入7,但是在确实分的稳

多也算捋顺了个世界力量的况,这世界不多元宇一样有明显的低等阶,就连职都相互杂。

个世界战职者要可以为文修武修。修主修神,武主修**。

主要有:方士、士、练士。方是以炼、炼丹主,以丹促开,得大在;术是以画、做法要,符阵法是天地而,修之取自然便而利身;而气士却修炼自之气,本培元,和自然迭,以超脱。年老鬼就是以气士最。文修本上是的是自:“不管人间王更替,我自修道!”

武修大分为:士、武、游侠。修力的一般身体修十分的壮,他大多进军中为军,用克多的力士大是军中谓的炮;修武的一般修练各的马上击之术,这就是克多口的古代种里的“高富帅”;而游儿就是们接触最多的种修士,民间的侠一般就是他。武修多是修肉身的门,他大多不超脱,求富贵。在军中军士大会上那一两手修炼肉的法子。如果想的倒完的武修门,那能找世大族,只有世才会有整的武法门,些军中大将元大多都世家出

不一定文修,文修一是学文,所以文和文是不同。有一才智决之辈会书中悟一些文的法门,不过这人在人都是凤麟角的分罕见。

武修是一样,一般上没有人以仅凭言片语能修成道,世也不会武修法这样重的资源得泛滥,他们还望永远处在统的地位。

文武道向外伸就成了诸子家,而子百家精华又使得文武道变得细起来。

这个界从来有单独炼一种门的,拿文修:修方的也会一些符法阵手,修术的也会气以强自然联,修练士的有也会服丹丸以壁障。然武修会混修,有时武也修一文修才的一些门的。

当然这对维克来都没什么卵,维克的修炼系已经定了,能查漏缺不能头换面,即使个世界天道对克多“善”,力增长快的话,控制力不会太,本来制力就是很好维克多没有级修炼方的时候不会改易张的。

维克翻捡着己找到东西,大堆的片竹简,还有许的各代器。摆这些东西的同时,维克多时不时放个火什么的,试验一自己的术主宰戒里的术在这世界到有多少以使用。

维克发现环术及以大多都以应用,4环到7环的奥作用自的可用,作用外的基本只消耗量而不产生效

多发现己在使奥术主之戒里奥术的候,消的能量来自戒里的已被毁的界,现戒指里能量还是比较裕,但离开了元宇宙后奥术宰之戒的世界有了能的补充源,所维克多算尽快离开这间到阳去寻找空城,只有浮城里的瑟核心能承担世界充的重任。

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