王存主练功架与硬气功，街头买过艺，好武师一卖艺也就不值钱了，头一天卖艺，让让我爹遇见了，招进号上养起来了。王存为人实在，自己没多少主见，吃完饭，他对我爹说：东家，我站在街上再开不开口，不是实在为难了，我不会把祖师爷的手艺撂地贱卖的。我都三天没吃东西了。东家养活一口饭吃，我就是东家的人了，东家一句话，眼前就是火坑，说跳我也敢跳。我爹说：王存，咱爷们以后长着呢。
捡了个便宜，武艺很好，薪金不多。
王存是我爹的人，老两比我大，他就先听老两的（老两是六舅姥爷称我二舅姥爷，就是老二）。他拍着厚实的胸脯跟我说：“六掌柜的，如果当时是你在场，我当场就敢打死那小子，你没见他指着二掌柜鼻子怎么骂的。”
落魄武师出身，京津道上没有关系，王存感觉对不起东家高抬，起咒说：“六掌柜的，不行我入侠客道吧，看着掌柜被欺负，我这又憋屈又窝囊，我弄死他当做投名状！”
注：旧社会卖艺，传统武行，除了行伍衙门，民间四条路：保镖护院、传拳授道、落草为寇、撂地卖艺。江湖黑话叫四大明杆：支、拉、戳、点，武行又叫挂子行，有四大挂：响卦、明卦、相卦、边卦。点跟边不好听，说的就是卖艺的，就地画圈，把兵器往地上一撂就便宜卖了。有功夫的叫“尖挂子”，花架子的叫“腥挂子”，花架子沾个武行的边。另外有脚行的也沾个边，叫做闯武行。
秦琼卖马、杨志卖刀，不是万不得已，江湖救急，正经出身的武师都不屑于撂地卖艺，属于对不起祖师爷。
地躺拳本是侠客所传。侠客，在官面看来，其实属于飞贼。你提地躺门，当地武林不一定认，你得打进打出才立得住，但你要提是侠客传人，就有人出来接应了。
目前来看，如果不认地痞敲诈，有两条道：一是明着干了，干不过就得玩命，最多关板子走人；二是雇人，找比他们黑的接手。我二哥认为都不好，一者胜算不大，二者惹火烧身。最简单的办法，就是王存的开支顶给地痞。
我说：“王存，不要紧，咱爷们以后长着呢。”
王存说：“六掌柜的，要不我先去拜拜码头，听说螳螂门的闫小手在前门粮店带了一拨徒弟，前门外立了好几家镖局子，乡里乡亲的，打听打听当地怎么说。”
我说：“王存，你练功苦，东家没照顾到你，但也不能错用了你。等站住脚，东家铺路给你设场子。镖局子雇人也得开支，托人办事也得打点，如果要拜，咱们也得是拜个大门户。”
王存先道，“我打听了，京城兴内三家——太极、形意、八卦，天津兴青红帮，走黑道的小门户多，”然后悄悄说，“褚玉璞这时候正在天津。”
褚玉璞后来混成了军阀，但当时是带着几百弟兄，往好听了说是行侠仗义，他绝对不敢明着进京。袁世凯也是江湖出身，他管理街面相当有一套手段。
注：褚玉璞(1887-1929)，字蕴山，山东省汶上县人，中华民国时期军阀头目。土匪出身，1913年8月率数百土匪投靠军阀张宗昌，随袁世凯镇压国民党发动的二次革命。时有螳螂门武师在其身边。
我说：“那你就更不能去找闫小手了，你跟他原本就不怎么地。闫小手这个人，不坏是不坏，但绝对不是个招揽闲事的主，要去也是我去，我去他有面子。”
我骨子里是希望王存打那两个地痞的，你把他打服了，他也就服了。但我也看出来，王存这人没主意，你要安排他动手了，以后就得处处给他安排，我肯定是不会见天店里坐着拿主意的。
弟兄之中，老两武艺比我精，老两手脚稳准，唯独不狠，遇着事情了不敢朝人身上招呼。我练功不勤，但也不全怪我，家里传拳保守，说个拳还关着大门窗，单独一个一个来。练了不让用，练它有屁用？所以外头都说我们家武艺失传了。唯独四哥有名气，他跟人动手多，能服人。要说敢打，是我三哥下手最狠，但要说武艺，我们三个都不及老两精细。
老两这脾气却最得父辈喜欢，不惹事就不会坏事，不坏事就能持家。我二哥练了一身本事，是冲着自己人使的。按他意思，都根本用不上王存，所以王存也憋屈。
我想拿这俩不长眼的地痞立立威。
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