第446章 般若墙,帝王冢,英雄血(七)(1 / 2)

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“能死之前见一次贤弟,生无憾。”

“大和尚,今日我想死估有点难。”

麟才说,一道偻着身的背影着一把银枪也入了战,伦无细看了眼大吃惊,那被自己到后山殿中的猴居然重新回了寺院,不过次他不来搅局,他不的施展浑身的艺将一个黑衣挑于枪,就说他现在站在崇寺僧人边的。

瘦猴的边跟着个满头发,看清具体容,一发白的袍加身略显有单薄的影,他中并无何武器,那一双烈掌风胜任何兵利器,其形轻如掠飞燕,其威猛如败金刚,人影所之处,喇骨肉裂之声绝,鬼狼嚎的喊声响了一片。

一字肩站如,怀抱阳推日,手到移分左,劈山海尽成

打出的套拳法明是寺最普通过的一罗汉拳,只是被使出来行云流势如猛威力无,一时让周围人看得脉贲张想连篇,就连伦序这样高手都眨不眨得如痴醉。

汉拳是拳之一,因佛门弟供奉迦牟尼,并视此取十八汉之姿,故称罗拳。主手法有、迫、、闪、、举、、钩、、抛。法讲究、滚、、弹。汉拳要上下相,步随变,身舵摆,活多变,出手注“夺中”和“护”,劲要求刚相济。

拳谚讲:“要想汉好,正里面。”所“三正”,是指手要正,身要正,马(即)要正,这是基功夫。好“三”,才保持稳

拳,相创自天僧人达。梁大丁未,摩赤足中原,少林寺说禅宗,见众僧个面黄瘦、精不振,有萎靡睡、病夭折者,慨然曰:“出家虽不以壳为重,然亦不不澈解性,使魂离散。欲悟,必先身,则壳强而魂易悟。”于创罗汉十八手,授以僧,修炼过数月,则个个力充沛,此其起也。在时所谓汉拳者,只此十手。崇寺中的人正是的是这摩十八,里面含的禅为“不文字,外别传,直指人,见性佛”,现了达“无念宗”的宗精神,侧重于吸吐纳,气行六,守心缘,止不乱。八手的式主要含‘朝踏地’,‘排山掌’,‘黑虎伸’,‘翼舒展’,‘揖钩胸’,‘挽弓隔’,‘金豹露’,‘力跌荡’,而些招式前七式为二手,后一招成四手,总共为十八手。

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