第747章 净土宗(1 / 2)

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“哟,圣姑,你相好来了,还奇了了,这山捡海活了一,把这爷居然了,这倒好,家还主送上门了,也得我们草打兔,白费瞎功夫。”

莲猛的回头,情瞬间淡下来,无论这子里的前不久么折磨,她原还有点托,无这屋子的这些怎么诈,她始抱着活人,死尸的信咬紧牙不松口,让心底那根弦终崩成一条直线。陆掌的出现一把火,将她早麻木的体变得始有温的时候,也将那心弦烧了。

‘苍天已,黄天立,岁甲子,下大吉’这十六真言很就灌输了她的子里,们这一的目的是造反,带着一群人造,白莲因此和教、佛区分开,成了种异端的存在。令人讽的是,莲宗的山祖师远却是个地道佛家子

祖师本贾,东雁门人,弱而好,十三时便随父令狐游学许、洛阳地。精儒学,通老庄。二十一时,偕母弟慧前往太山聆听安法师《般若》,于悟彻真,于是心舍俗家,随道安法修行。移居江刺史桓为他在山所造东林寺,他在此住就是十余年,‘影出,迹不俗,每客游履,常以虎为界’,时人有‘八大高’之誉,后与刘民、周之、毕之、宗、张秀等一百十三人精舍无寺佛像立誓,期来生西方弥净土,是专修“净土”法,以死后往“西方”。当时名仕谢运,钦慧远,他在东寺中开西两池,遍种白,慧远创之社,逐称“莲社”,因此,来净土又称“宗”。

天下事,只有够“低”才能行,这永远不的规律。要说正,中国教当然以千辛苦从印取回真的三藏师创立唯识宗正宗。而事实,唯识因为经太浩繁辑太细,不适普通人智商而速湮灭。后来大口味的土宗却为它超寻常的便易行大行其。它不要你钻什么佛,也不要你苦修行,上他描出的谷丰贱,沙履地,人皆慈的丰衣食,国民安的景实在太美好,自然生活在深火热的人们之若鹜。

真正义上讲,白莲教净土宗一个变。它的义也同简单,不过它组织比严密。土宗虽也结社,但社内系松散,众生平,完全为了追一种崇的信念。而白莲将平等关系变严格的徒关系,从上到,形成一个严的师徒络,成政治动的有力器。当败蔓延、统治力微之际,往往是类民间教兴盛展的时。一旦力成熟,起义就可避免。说来也得可悲,以宗教依托的民起义历史上从来没功过,我们最的信奉督教的平天国是一个好的例,洪秀定都天(后世南京),不思取,加东王杨清发动场震惊外的‘京事变’,让太天国大元气,平天国此一蹶振,其被曾国,曾国两兄弟湘军扫灭国。

还有替元璋作衣的韩童,这自称是徽宗的九世孙,率三千莲教众白马乌起事,起义军裹红巾,身穿赤,史称“红巾”。韩童在起初被元政府消后,后者叫小王韩林(有人张无忌原型就他),元璋起全靠北奉韩林为主的巾军抵元军,能从容南方发。朱元也一再用韩林的名义,来支持己政权合法性。朱元璋起的“河奄有华地,月重开宋天”大旗,际上就韩林儿的“虎三千,抵幽燕地;龙九五,开大宋天”的号。这,朱元既可以用小明的旗号复宋的标来号军士,取群众,又可以小自己目标,免树大风。小王在北被打败,求助朱元璋。朱元璋度也很恳,命宫殿,小明王在那里,厚加供,但将左右的侍全部上自己心腹,加监视。

平定士诚后,这天下全归了家,朱璋派大廖永忠船到北去接韩儿,说迎他来天下。林儿辞闲居三的滁州,兴冲冲应天进。虽是头皇帝,妃嫔宫、太监卫,毕一应俱。到了心,韩儿乘坐大船便了水,皇帝和嫔的一惊呼哀声中渐沉没。

明朝立后,朱璋调转头,秋算账,始了对教、白教的血镇压。《大明律》规定:“凡妄称勒佛、莲社、尊教、云宗等,一应道乱正术,或藏图像,烧香聚,夜聚散,佯善事,惑人民,为首者,为从各杖一,流三里。”“凡造谶、妖书、妖言及用惑众皆斩。私有妖隐藏不官者,一百,三年。”有明一,白莲、明教力一直牢牢压。这卸杀驴的领,朱璋玩到极致。

陆掌柜和前不死去的圆一样,很快变了初临间时的样,赤条不带丝牵挂,整个身悬挂在井中的根柱子,周围双双熟的、陌的眼睛始至终有丝毫温度。踏入这熟悉不的院子,他知自己已活不成,在此此刻他不可能人前露,如果时他从里真正认同白宗,他后真的否到达西方开世界呢?不管行行,总试试,念地狱,一念天,他口开始念瑞莲曾教给他那些歌

西边的至啊,你否瞧见万恶的间,他从我们里夺走一切,梦想着一天,谷上升,高山下,坎坷折之路坦途,光披露,满照人,将眼的一切为齑粉,化为肉......

莲胜雪香肩不意的耸了一下,她再也不住,里噙满水。

“啪。”一声响,陆掌柜上重重挨了一,整个袋嗡嗡的,接有一盆臭的污朝他整人淋了来,那刚还带一点温的水很在他的一寸肌凝结成冰晶,晶很快走他身里一部的体温,他比先更冷了,陆掌柜出一口着暗红水渍,个人打一个机,抬眼看,刚泼水的人正是位后进圣池法,陆掌脸色灿的问道:“相好,能不让我死知道阁的万儿?”

怀止,这去而还的勇让安某服。这儿死不走的,就别给添晦气。”

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