第三百六十一章 为真理扩散而战的……(1 / 2)

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历史歧无悔择,守之人今何方。

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真正具体时早已失,如今人们只道距今约几千前,在片原本片荒芜海底高上,第次历史有记载神迹就临于此。

那是为圣城地方,一次在个世界现。

今甚至经无法认是否历史上实存在的古老贤,被之为“师”的海人成了第一知晓圣存在,且帮助说中的“神”来传的使。事实在关于城的传出现之,那位谓的“师”本就已经一个极富有传色彩的物了。有人知他的来,也没人知道的年龄,在无法定真实的传说事中,者们发这位医活动的间甚至越了上年的光……这正是很学者认医师并是真实史人物原因,海人不能活这长,他更倾向认为医是由无虚构故共同创的一个话形象,又或者一些身不同时,乐于人的汐人不约同使用一个共身份。

据说,师拥有不可思的医术,虽然还有到起回生的步,但那些传中的故很多甚是现在圣城也法做到事情,别提医具有沟自然的力,能让大自中原本为天敌生命都起帮助对抗心怀恶意之

,最后条更是圣城中大部分者认为传说的大,很可能医只是养几只小物当宠最终却代代流中被夸到了这地步,为哪怕如今圣的技术平,也本就不能做到种号令然界中数动物程度。

然而,论医师底是纯虚构的色还是实存在的某个物,圣本身便一个真的神话,这座占广阔的年古城是那些话最有的证据,而且据圣城广上那个大天平塑托盘的老者是传说的医师。没有人以完全释圣城来历,最古老故事中说是神在这片芜的世创造出这座奇之城的初雏形,之后在几代的城居民中被不扩建一达到了天的规。汐海并不像祈月人样把神做无所能的存来崇拜,而是作某种未……就是数学程式中知数一用来描某个概,但即使不像是正的宗分子那狂热,部分的海人还对于那似乎只在于传中的神有感激尊敬的。不论最这位神底是出什么目决定这做,圣的存在如今汐人的发的确都归功于

就像是群非洲当中总混着几欧洲细一样,海人当也有很人对于谓的神有很大不满……而且绝不是少,因为眼人都看出这神绝对是单纯了加快海人的技发展度,那对于现科技产在外界使用的限是如此刻,以于离开城之后些汐海简直是从石器代开始新发展个科技。当然,如果仅是这样话,那几千年去怎么可以建起完整科技体了,偏圣城中部分的技只有无水环下才能常运行,而且神没有提关于防方面的技资料,这些只依靠那接受了育的汐人自己考来解问题。后也是主要的,圣城于成绩顶尖的批汐海总是会拢到核圈子中保密机,如果圣城和界的汐人村落本就是个不同文明,么圣城核心的究机构圣城外的差距更大了,这里面研究的部分东西哪怕是关资料不被允流出来,就比如空中那人造太的相关据。

于那些研头脑好的汐人来说,进入这超越数年技术平的研机构简是一种法抵挡诱惑……没有哪个科学会希望己花费生去研在隔壁类眼中全是古的科技。

就算偶尔有个学霸了改善人的生水平拒了这种请,他的数量太过于少而且在严重知识断,在很情况下至还不那些学比较普的汐海。在白起家的况下,高手低尖子生至可能如平庸人。

境的恶,基础不足,才的匮,再加汐海人乎确实科技发方面的力与天都不怎样,即使是数千过去了,大部分子中的海人还着古老农耕狩生活。以想象个原本圣城中活过的海人,开圣城回故乡后会存怎样的里落差……这可是城里回乡下么简单,简直是到了上时代。

过惯了代生活人几乎可能忍这种折

人选择后悔,哭流涕望能够新回到城生活被毫不情地拒门外。的人选了放弃,和那些来没有过圣城汐海人样过着老原始生活。的人选了努力,试图通自己所握的知改变族的生活态,他至今还为此不地努力。然而,有那么些汐海却选择怨恨,恨这个能满足们**世界,恨那个下这些厉规则神。

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