身材微丰，一团和气的茶馆老板欠着身子坐到了舒安歌对面，笑呵呵的与她打着商量。
正在收拾东西的伙计抬了头，扯着嗓子喊道：“老板，我们要往京城那边去嘞，这边是不能停了。”
茶馆老板一脸惋惜的说：“哪日白班主路过葫芦镇了，一定要再到小店中演上几出戏。”
舒安歌微微一笑，嗯了一声：“这是自然，多谢店家照顾。”
为了弄清楚当下情况，她用手扶了扶额头，以精神倦怠为由离开大堂，回到客栈房间中休息。
班子里的伙计们都担心舒安歌的身体，连声劝她快些回屋休息，莫要担心收拾家当的事儿。
舒安歌回到客栈房间中，将门从里绊上，取下了撑窗子的竹竿，一个人躺在床上，闭上眼睛接收原主记忆还有剧情提示。
这是一个叫大周的朝代，生产力水平大约与舒安歌印象中的唐宋差不多。
本次任务委托者乃是罪臣之女白瑾竹，原主出身于永安郡王府，其父永安郡王被先皇已以诗文诽谤朝廷的罪行下狱，阖族老小流放儋州。
中原人受不了儋州瘴毒之气，再加之奸臣迫害，白瑾竹的族人在流放途中死的死伤的伤，祖父祖母先后去世，爹娘到了儋州没几年也去世了。
偌大一个家族，死的死病的病，最后只剩下几个兄弟和姐妹，在儋州倍受压迫，随时都有死亡危险。
只要奸臣一日不除，白家冤屈就一日难以洗刷，白家子孙就不能平安度日。
原主小时候体质极弱，两三岁时，被风寒折磨的奄奄一息，眼看就要香消玉殒之时，白家来了一个慈眉善目的和尚。
和尚言称白家七小姐与佛有缘，十八岁之前需住在寺中，否则将性命不保。
当时尚是卫州刺史的白剑微与夫人，好不容易得了个掌上明珠，纵然千万般不舍，顾惜着她的小命，含着泪将女儿送到了灵毓寺中。
说来也怪，白七小姐待在寺中身体立马康健，家人大喜，将她接回白府后，她又变成了命悬一线的病秧子。
白刺史和夫人，最后只能听了大师的安排，对外宣称女儿夭折，将她送到了灵毓寺中。
于是白家七小姐，变成了灵毓寺的俗家弟子瑾竹。
白瑾竹年纪尚幼，在寺庙中的日子倒也悠闲，至少身体康健，风邪不侵。
白家人也没忘记她，三五不时的朝寺里送香油钱。
要不是大师说了，十八岁之前，白瑾竹不得与血亲相认，恐怕白家人会轮流住在寺里陪舒安歌。
灵毓寺卧虎藏龙，来往宾客皆是非凡之人，白瑾竹稀里糊涂的就拜了，武林中神龙见首不见尾的何远子为师——一个武功出神入化的道士。
佛门俗家弟子，拜道家真人为师，原主这也算跨界无双。
白瑾竹在灵毓寺中渐渐长大，平日里跟着师傅们念念佛经，修习各种技艺，日子过的倒也安宁。
五六岁时，白瑾竹展现出了非凡的天赋，过目不忘心灵手巧。旁人瞧着她聪慧异常，教起她来更加尽心尽力。
到了七八岁时，白瑾竹迷上了民间皮影戏，便央着师傅空衍为她寻了各种工具，一点点的学了起来。
皮影戏不是三两日能学出来，单是制不同的皮影就有许多讲究，要耗费许多心神和物力。
要不是白瑾竹心思纯净，心无旁骛的扑在皮影戏上，也难学有所成。
白瑾竹只以为自己是山下的孤儿，被寺庙好心收留，为了避免旁人说闲话，平时都做小沙弥打扮。
她十三岁那年，已经成为永安郡王的白剑微，因为得罪朝中佞臣卢方和宦官胡安，被两人以诗文妄议朝政讽刺圣上之罪参了两本折子。
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