第十三章 与佛有缘(2 / 2)

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林志确实与有缘,此佛却彼佛,志宁的,并非西天如来祖,亦是西方教两位祖,而后世达祖师开,经由可等历祖师传的禅宗,主张“心见性,见性成”的禅

之人本深受佛儒三家流思想熏陶,以说,世之人普世价观,以骨子里刻印着家合流思想。林志宁重要的道启蒙,既是三合修的真教,然偏重道,但法同样就在他中。

志宁一都在受禅宗思的影响,或自愿,或不知间,受影响,他开创《后天诀》同吸收了些禅宗想。

以苦行汉一见林志宁,就认为与佛有,就认他天生是佛子,就认为这个散在外的子度入门,他够证得萨果位。

至于志宁佛不纯,心未成,佛法混,这都是问题,准提佛度化了么多截仙真,也需要行开悟法么。

林志宁《后天决》创之后,发现了个问题,自从来这个神世界,就同很人结下果,他集人族慧,自同人族贤有段果,但本是人,只要所学能传承,样是先们愿意到的,样以这方式,解因果。

但有种他会麻烦,就是佛,修行法,势要同三因果牵;而融佛法,自然同教逃脱了干系。

道教清圣人还好说,毕竟只大势,道也是广开山门,愿者自;佛教不然,心勃勃佛教,来都喜度化修入门。

像林志这样,天具有性,更参悟过法的高修士,是不能过的。

林志宁不喜欢两句话,一句就“道友留步”,这句话来都是祸临头象征,其是在公豹以句话将多人送封神榜后;另句则是“施主,与我佛缘”,从准提母到处化修士,这句话象征着多人将去自由。

教派给人权地位庇等等福,但同也带来多义务矩,最要的是,失去自,在教的阶层,失去严。

志宁苦钻研阵,并不全是为炼丹制,还有束自身息的想,以他在的修,难保被那个人生生化。

惜,一都成为影,因山谷被下恶阵,因为想验证自修为,志宁大之下,是将自暴露。(未完待。)

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