第八十章 筑基(上)(1 / 2)

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只有无杂念时候,体产生精气,能称为天精气。普通人能靠良的睡眠保证心杂念,而获得天精气,来滋养体。

养生者要筑基功,就积蓄非充盈的天精气,因此,便是在天清醒时候,要保持无杂念。

马川将养生练到了九重,时就清寡欲,天子前后各静一个时,积蓄先天精本就不,已经尾闾、脊两关。

现在关,主目的就积蓄更的先天气,打玉枕穴,筑基便成功了,后面的鹊桥只水到渠而已。

但要打玉枕穴,所需要先天精,何其大。好马川青年少,体正处旺盛时,并不要借助精益气丹药,要保持无杂念可,经一段时,就能蓄足够的先天气。

要保持段时间无杂念,其实并容易,了闭关坐外,要辟谷。

不过谷术,筑基境上的修者,才修习的本法术。身为养者的马想要辟,自然能服食谷丹,然比起正的辟术要差些,但比斋戒

斋戒,川除了次和金等人吃一次烤外,数未沾荤。这并是因为古板,严守戒,而是得不为。高阶养者,身已经很康,不要肉食补充营。特别将养生法练到重以后,就要以心为主,这时沾腥,便影响心

在清溪呆了那久,当明白其的因由。人和动都有三七魄,后三魂去,七大部分在身体滞留下。以修为主的阶养生,食用物的肉,自然会到影响。

在马看来,魄就是中七个侯国的队,三主帅离,剩下大的溃,不论么军队触这些大的溃,都会到影响。

这就为何想清心寡,就必斋戒的因。而在马川筑基,必须做心无一杂念,为万物有意志,包括植,只是与寡,懂和睿的区别。

辟谷经过炼,包含意志微其微,来辟谷勉强够

的方法无疑虑,马川初一指神像中个军的力吸收力后,便准备筑

筑基,川暗自幸当初为盘坐,修习了级盛神,不知觉把身的先天气,给中的军做给养,因而能练成功。不现在还先自废功,才顺利筑

练内功目的,是打通督二脉,称为意。也就用不纯的意念,引导不的先天气,起下丹田,经下鹊,冲长,过命,破玉,经上桥入仁,最终到下丹

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