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时间总是在不知不觉中过得飞快，按照赵构的记录，已经到了靖康元年闰十一月十七日，此时整个中国都弥漫着一股悲观恐慌的气息，金军将东京汴梁围得如铁桶一般，他们要做什么，他们能做什么，大宋的皇帝会怎样？宋人以后该怎么办？从士大夫到平头百姓，每个关心国家、甚至自己未来的人，都在提心吊胆的观望。自然而然的，观望的他们会看见赵构，此时唯一一个不在汴梁的嫡系亲王。他在相州、也可能在磁州开了大元帅府，招收义勇举兵报国。
磁州、相州的爱国志士，整个河北（宋代的河北指黄河以北）的爱国志士，都在往磁相两州聚拢。赵构到相州不到五天，已有一千多名河北青年通过考核，成为义勇军。而磁州那边的断臂李子明、小员外林雪松、水鬼王冲一也率领磁州人马来相州与赵构汇合，不知不觉间，相州城外已有二千多义勇军驻扎。一派星星之火足可燎原的朝气景象。
赵构还跟在相州时一样，每天都会到训练场与义勇军们一起训练，只是以前人少，他有足够的时间和精力与那些能拉开二百斤的十夫长成为好友。而现在，光是十夫长就有了一百多人，他肯定不能像在磁州时那样，再与这些人说说笑笑了，只是每人草草聊过几句，再了解一下他们的家世背景，也算是拼尽全力了。
“大元帅”，林雪松是百夫长中见世面最多的，所以，也成了类似政委的角色，每天都在军营内外跑来跑去，这天下午，他兴冲冲到正在练习射箭的赵构身边，拱手道，“恭喜大元帅，您说的岳飞，已经成功诏安吉倩了。”
赵构听岳飞这个名字，心想，艾玛，岳大英雄你可算回来了！实话说，五天前岳飞请命诏安，说吉倩团伙在相州附近，赵构当时还以为岳飞当晚便会带着吉倩回城，既然是没有汽车的年代，那第二天也能回来。可谁知，岳飞走了这么些天，而且没有任何音信。赵构急了两天，才想到这个年代，没有网络，也没有电话，岳飞找一群落草为寇的“梁山壮士”，不可能十分快速。
时间过了这么久，义勇军军营都盖好了，赵构终于盼到岳飞的消息，他放下弓箭，拍着自己的肚子期待的说，“快，快请岳卿过来！”
林雪松恭敬道，“大元帅，岳飞还没回来，但吉倩派了自己的族弟吉野送信来表示忠诚。”说完，林雪松双手递上一封信。
听到吉野这个名字，赵构心说，吉野，还吉野家呢，但表面上，他还是强装出一本正经的样子点了点头，接过吉倩的信，当场打开细读。里面文绉绉写了七八页，吉倩这位老兄不停的说自己多么的忠诚，多么想在国难之际为国家奉献。赵构一方面很感动，一方面又觉得宋人的文化水平真的是意外的高。现代人对古代平民的印象往往是：没文化到不识字。但在宋代，可能确实不少人文化水平不高，比如张二郎张三郎，他们的父母文化水平不高，连大名都没给他们俩起，但他们在识字方面，却没有任何问题。
想想也是，苏东坡时代的城门看守，业余读物是《论语》；岳飞是河北农民，能写出流传千古的《满江红》；吉倩是山上的土匪，冠冕堂皇的废话都能写出七八页。可见，中华文明在宋以后，确实是下滑了，而且，下滑的速度简直如自由落体。
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